پاسخ به پرسش هایی پیرامون مجازات های اسلامی و حقوق بشر صفحه 64

وجود دارد؟ و چگونه قدرتهای جهانی و بالخصوص آمریکا قطعنامه هایی را که احیاناً در راستای حمایت از دولتهای ضعیف و محکومیت دولتهای

سرکوب گر مطرح می شود، وتو می کنند؟.

یادآوری می شود: خشونت های غیرسیاسی که در بین بعضی خانواده ها یا اقوام دیده می شود، معمولًا ناشی از سقوط فضیلت های اخلاقی و روحیات زیاده خواهی و تجاوز به حقوق دیگران می باشد که متأسفانه در بین بعضی افراد، از هر مکتب و دارای هر مسلک و آیینی دیده می شود.

[نسبی بودن خشونت]

و ثالثاً: برای افرادی که به احکام ذکر شده مؤمن اند و معتقدند که آنها احکام دینی می باشند، احساس خشونت معنا ندارد؛ همان گونه که قوم یهود که در دین خود دارای احکام سخت می باشند، نه در گذشته و نه حال، هیچ گاه احساس خشونت نمی کنند؛ زیرا به دینی بودن و قداست آن احکام ایمان قلبی دارند. و درحقیقت، خشونت یک حکم کلی و عمومی نیست، بلکه نسبی و ناشی از مبنای اعتقادی و نظری و عرف هر قوم و جمعیتی است.

[بالاترین ارزش]

سؤال 3- آیا در نظر شما در اسلام بالاتر از «جان انسان» ارزش دیگری قرار دارد که توجیه کنندۀ فدا شدن جان برای آن باشد؟