آیین کیفری اسلام :شرح فارسی تحریر الوسیلة(حدود) جلد 1 صفحه 507

ص: 521

مردی که حدود متعدّد از جمله قتل به عهده‌ی او است، فرمود: ابتدا حدود دیگر را اقامه کرده، سپس او را می‌کشند.

4- وعنه، عن أبیه، عن ابن محبوب، عن عبداللَّه بن سنان وابن بکیر جمیعاً، عن أبی عبداللَّه علیه السلام فی رجل اجتمعت علیه حدود فیها القتل، قال: یبدأ بالحدود الّتی هی دون القتل ویقتل بعد.[885]

فقه الحدیث: سند این روایت معتبر بوده، و دلالتش مانند روایات گذشته است.

5- وبإسناده عن الحسن بن علیّ بن فضّال، عن ابن بکیر، عن عبید بن زرارة، عن أبی عبداللَّه علیه السلام فی الرجل یؤخذ وعلیه الحدود أحدها القتل. قال:

کان علیّ علیه السلام یقیم علیه الحدّ ثمّ یقتله، ولا تخالف علیّاً.[886]

فقه الحدیث: در این روایت موثّقه، امام صادق علیه السلام درباره‌ی مردی که دستگیر شده و حدود متعدّد، که یکی از آن‌ها قتل است، به عهده‌ی اوست، فرمود: امیرمؤمنان علیه السلام حدّ را بر او جاری ساخته، سپس او را می‌کشت؛ با علی مخالفت نکن.

احتمال می‌دهیم واژه‌ی «تخالف» در روایت به صورت متکلّم مع الغیر- یعنی: «اخالف»- باشد؛ ولی در نسخه‌ها به صورت مخاطب- لا تخالف- آمده است؛ یعنی این یک حکم الزامی است، و نباید با آن مخالفت شود. نظیر همین روایت، صحیحه‌ی محمّد بن مسلم است:

6- محمّد بن یعقوب، عن محمّد بن یحیی، عن أحمد بن محمّد، عن علیّ بن الحکم عن العلاء بن رزین، عن محمّد بن مسلم، عن أبی عبداللَّه علیه السلام فی الرجل یؤخذ وعلیه حدود أحدّها القتل، فقال: کان علیّ علیه السلام یقیم علیه الحدود، ثمّ یقتله، ولا تخالف علیّاً علیه السلام.[887] 7- وعن عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد بن عیسی، عن الحسین بن