آیین کیفری اسلام :شرح فارسی تحریر الوسیلة(حدود) جلد 2 صفحه 305

ص: 321

[مسقطات حدّ القذف]

[مسألة 4- إذا ثبت الحدّ علی القاذف لا یسقط عنه إلّابتصدیق المقذوف ولو مرّةً، وبالبیّنة الّتی یثبت بها الزنا، وبالعفو، ولو عفی ثمّ رجع عنه لا أثر لرجوعه، وفی قذف الزوجة یسقط باللعان أیضاً.]

مسقطات حدّ قذف

اشاره

مسقطات حدّ قذف، چهار امر است:

1- تصدیق مقذوف، هرچند یک‌بار باشد، سبب سقوط حدّ قذف می‌گردد.

2- اقامه‌ی بیّنه بر ثبوت زنا.

3- عفو قاذف؛ اگر مقذوف را عفو کرد، آن‌گاه پشیمان شده و رجوع کرد، اثری بر رجوع مترتّب نیست.

4- اگر مردی همسرش را قذف کند، با لعان حدّ ساقط می‌گردد؛ یعنی اگر صیغه‌های لعان را با شدّت و حِدّت مخصوص خودش که در کتاب لعان مطرح است، بخواند، حدّ قذف از گردن مرد ساقط و زنای زن اثبات می‌گردد؛ زن نیز می‌تواند با لعان، حدّ زنا را از خود نفی کند.

تصدیق مقذوف

معنای تصدیق مقذوف، اقرار به مورد قذف است؛ هرچند با یک‌بار اقرار زنا ثابت نمی‌شود، ولی فقها فرموده‌اند: سبب سقوط حدّ قذف می‌گردد؛ زیرا، با تصدیق قاذف، مقذوف از عنوان احصان خارج می‌شود. در ثبوت حدّ قذف، صفت احصان دخالت داشت. آن‌چه آیه‌ی قذف به روشنی بر آن دلالت می‌کرد، عنوان عفّت بود، و بقیّه‌ی شرایط را از ادلّه‌ی دیگر استفاده کردیم.

توضیح مطلب: عفیف در مقابل متجاهر و متظاهر قرار دارد. معنای تجاهر، زنای آشکار و در حضور مردم نیست؛ بلکه متجاهر کسی است که عمل زشت خود را برای این و آن تعریف می‌کند؛ لذا، اگر کسی پنهانی زنا کند و پس از آن بگوید: من زنا کردم، عنوان