آیین کیفری اسلام :شرح فارسی تحریر الوسیلة(حدود) جلد 2 صفحه 317

ص: 333

[حکم التوارث فی حدّ القذف]

[مسألة 6- حدّ القذف موروث إن لم یستوفه المقذوف ولم یعف عنه. ویرثه من یرث المال ذکوراً وإناثاً إلّاالزوج والزوجة. لکن لایورث- کما یورث المال- من التوزیع، بل لکلّ واحد من الورثة المطالبة به تامّاً وإن عفی الآخر.]

حکم توارث حدّ قذف

اشاره

این مسأله مشتمل بر سه فرع است:

1- اگر مقذوف از حدّ قذف استفاده نکند و گذشتی هم نباشد، حدّ به بازماندگان او به ارث می‌رسد.

2- وارث حدّ قذف کسانی هستند که از مقذوف ارث می‌برند؛ و فرقی بین مذکّر و مؤنّث نیست؛ فقط زن و شوهر از آن محروم هستند.

3- کیفیّت ارث حدّ قذف بستگی به سهم الارث مالی ندارد؛ بلکه هر کدام از ورثه می‌تواند به تنهایی آن را مطالبه کند؛ هرچند دیگران قاذف را عفو کرده باشند. بنابراین، اگر نُه نفر از ورثه عفو، و یکی اجرای آن را مطالبه نماید، حدّ اقامه می‌شود.

تذکّر: سه فرع این مسأله، همین‌جا مطرح می‌شود، ولی مستثنا بودن زن و شوهر مربوط به کتاب ارث است و کسی در آن بحث و اشکال نکرده است.

درباره‌ی وارث بودن امام که به ولاء امامت ارث می‌برد، گفته‌اند: امام حدّ قذف را به ارث می‌برد و می‌تواند اجرای آن را مطالبه کند، ولی حقّ عفو ندارد؛ این مطلب هم در کتاب ارث بحث می‌شود.

بررسی روایات باب

1- محمّد بن بعقوب، عن علیّ بن إبراهیم، عن أبیه، عن ابن محبوب، عن العلاء بن رَزین، عن محمّد بن مسلم، قال: سألت أبا جعفر علیه السلام عن رجل قذف ابنه بالزّنا قال: لو قتله ما قتل به، وإن قذفه لم یجلد له.