آیین کیفری اسلام :شرح فارسی تحریر الوسیلة(حدود) جلد 2 صفحه 446

ص: 464

[مقدار الحدّ فی شرب المسکر وحکم الکافر فیه]

[مسألة 9- الحدّ فی الشرب ثمانون جلدة کان الشارب رجلًا أو امرأة؛ والکافر إذا تظاهر بشربه یحدّ، وإذا استتر لم یحدّ، وإذا شرب فی کنائسهم وبیعهم لم یحدّ.]

مقدار حدّ شرب مسکر و حکم کافر در نوشیدن آن

اشاره

این مسأله دو فرع دارد:

1- مقدار حدّ، در شرب مسکر، هشتاد تازیانه بر مرد و زن است.

2- کافر اگر به شرب مسکر تظاهر کند، حدّ می‌خورد؛ و اگر به‌طور مخفیانه یا در عبادت‌گاهشان از کنیسه و کلیسا به شرب آن بپردازند، حدّ ندارند.

فرع اوّل: مقدار حدّ شرب مسکر

مرحوم امام پس از بیان موجب حدّ و کیفیّت ثبوتش به اقرار یا قیام بیّنه، اکنون به بیان مقدار حدّ می‌پردازند. در کتاب خدا نسبت به شرب خمر حدّی مطرح نیست؛ هرچند نسبت به حدّ قذف تصریح داشت: وَ الَّذِینَ یَرْمُونَ الْمُحْصَنتِ ثُمَّ لَمْ یَأْتُواْ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَآءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمنِینَ جَلْدَةً.[806]

ولی به اصل ثبوت حدّ مسکر در کتاب خدا اشاره نشده است، تا چه رسد به مقدارش.

صاحب جواهر رحمه الله می‌فرماید اجماع محصّل و منقول به نحو مستفیض، بلکه به صورت متواتر داریم که حدّ شرب مسکر هشتاد تازیانه است؛ روایات مستفیضه نیز بر این معنا دلالت دارد.[807] لیکن در مقابل این روایات، احادیثی داریم که در کمّیت و خصوصیّت تازیانه مخالفت دارند؛ به نمونه‌های از آن اشاره می‌کنیم:

وعن علیّ بن إبراهیم عن أبیه، عن ابن أبی عمیر، عن حمّاد بن عثمان، عن الحلبی، عن أبی عبداللَّه علیه السلام قال: قلت له: أرأیت النّبی صلی الله علیه و آله کیف کان یضرب فی الخمر؟