- مقدمه 1
- اهمیت وجوب تخمیس اموال 1
- نظم منطقی محاسبه خمس 4
- 1. قهری بودن مبدأ سال خمسی 5
- 2. ضابطه مبدأ سال خمسی 7
- چند مسأله 8
- 3. معیار سال شمسی است یا قمری 9
- اشاره 10
- اشاره 13
- 1. خمس ارث 13
- مسأله اول: خمس ارث غیر مورد انتظار 16
- مسأله دوم: خمس درآمد بین سال فوت 17
- 2. خمس هدیه و بخشش 18
- اشاره 18
- 3. خمس سرمایه 20
- 4. خمس درآمد پسانداز شده 23
- 5. خمس درآمد مصرف شده 25
- 6. خمس قرض ووام مصرفشده 28
- 7. خمس قرض و وام پسانداز شده 30
- 8. خمس قرض و طلب 31
- 9. خمس مهریه 33
- 10. خمس دیه 34
- 11. خمس وجوه شرعیه (خمس، زکات و صدقات) 35
- 12. خمس حقوق بازنشستگی 37
- 13. خمس حق بیمه 38
- 14. خمس باقی مانده آذوقه در آخر سال 39
- 15. خمس مال حلال مخلوط به حرام 41
- اشاره 47
- دو نکته 49
- 1. خرید زمین برای ساختن منزل در سالهای آینده 50
- 2. پسانداز درآمد برای خرید منزل 51
- 3. پولی که از درآمد بابت رهن منزل پرداخت میشود 52
- 4. پول فروش منزلی که مؤونه بوده 53
- 5. خمس پولی که برای ازدواج ذخیره شده 55
- 6. خمس درآمدی که صرف درخرید جهیزیه شده است. 55
- 7. خمس پولی که برای خرید جهیزیه پسانداز شده 57
- 8. خمس وسائل نقلیه 58
- 9. خمس پول پیش خرید منزل و خودرو سواری 60
- 10. خمس آذوقه زائد بر مصرف سال 62
- 11. خمس سپرده های حج و عمره 62
- 12 و13. خمس لباس احرام و قربانی 64
- 14. خمس کفن و قبر 66
- اشاره 67
- موارد لزوم مصالحه با حاکم شرع 70
- مظالم و حکم آن 74
- مظالم در لغت 74
- حکم فقهی مظالم 75
- مظالم در اصطلاح فقها 75
قرار دهد اگر منفعتی به دست آورد و در بین سال بمیرد:
1) آیات عظام: امام راحل، اراکی، خویی، خامنهای، زنجانی، سیستانی، صافی، فاضل، گلپایگانی، مکارم، وحید، نوری: باید مخارج تا موقع مرگش را از آن منفعت کسر کنند و خمس باقیمانده را بدهند. (1)
و آیت الله زنجانی افزوده است: البته مخارج ضروری کفن و دفن و مراسم ترحیم که اگر از مال میت صرف آنها نشود، آبروی میت در خطر است، از مخارج میّت به شمار میآید و خمس به آنها تعلق نمیگیرد. (2)
2) آیت الله تبریزی: بر ورثه لازم نیست مخارج تا موقع مرگش را از آن منفعت کسر کنند و خمس باقیمانده را بدهند. (3)
2. خمس هدیه و بخشش
اشاره
درباره خمس هدیه دو مسأله مطرح است:
مسأله اول: اینکه آیا بر واهب (هدیهدهنده و بخششکننده) در
1- توضیح المسائل مراجع، ج2، م 1767.
2- همان.
3- همان.
پاسخ: این است که در صورتی که هدیه و بخشش از درآمد بین سال باشد و زائد بر شأن هدیهدهنده نباشد به اتفاق همه مراجع عظام از مئونه او محسوب میشود و خمس ندارد. (1)
و البته این مسأله از فروع و جزئیاتی برخوردار است که چون مجال واسعی میطلبد و از حوصله این مختصر به دور است، به همین مقدار بسنده میشود.
مسأله دوم: که بیشتر مورد ابتلاء و پرسش است و محور بحث ماست این است که آیا بر موهوب له (کسی که به او بخشش شده) خمس واجب است یا نه؟
در پاسخ این مسأله باید گفت که در اینجا دو صورت قابل تصویر است.
1- توضیح المسائل مراجع، م 1776.