- اهمیت وجوب تخمیس اموال 1
- مقدمه 1
- نظم منطقی محاسبه خمس 4
- 1. قهری بودن مبدأ سال خمسی 5
- 2. ضابطه مبدأ سال خمسی 7
- چند مسأله 8
- 3. معیار سال شمسی است یا قمری 9
- اشاره 10
- اشاره 13
- 1. خمس ارث 13
- مسأله اول: خمس ارث غیر مورد انتظار 16
- مسأله دوم: خمس درآمد بین سال فوت 17
- 2. خمس هدیه و بخشش 18
- اشاره 18
- 3. خمس سرمایه 20
- 4. خمس درآمد پسانداز شده 23
- 5. خمس درآمد مصرف شده 25
- 6. خمس قرض ووام مصرفشده 28
- 7. خمس قرض و وام پسانداز شده 30
- 8. خمس قرض و طلب 31
- 9. خمس مهریه 33
- 10. خمس دیه 34
- 11. خمس وجوه شرعیه (خمس، زکات و صدقات) 35
- 12. خمس حقوق بازنشستگی 37
- 13. خمس حق بیمه 38
- 14. خمس باقی مانده آذوقه در آخر سال 39
- 15. خمس مال حلال مخلوط به حرام 41
- اشاره 47
- دو نکته 49
- 1. خرید زمین برای ساختن منزل در سالهای آینده 50
- 2. پسانداز درآمد برای خرید منزل 51
- 3. پولی که از درآمد بابت رهن منزل پرداخت میشود 52
- 4. پول فروش منزلی که مؤونه بوده 53
- 6. خمس درآمدی که صرف درخرید جهیزیه شده است. 55
- 5. خمس پولی که برای ازدواج ذخیره شده 55
- 7. خمس پولی که برای خرید جهیزیه پسانداز شده 57
- 8. خمس وسائل نقلیه 58
- 9. خمس پول پیش خرید منزل و خودرو سواری 60
- 10. خمس آذوقه زائد بر مصرف سال 62
- 11. خمس سپرده های حج و عمره 62
- 12 و13. خمس لباس احرام و قربانی 64
- 14. خمس کفن و قبر 66
- اشاره 67
- موارد لزوم مصالحه با حاکم شرع 70
- مظالم در لغت 74
- مظالم و حکم آن 74
- مظالم در اصطلاح فقها 75
- حکم فقهی مظالم 75
در اینباره دو نظر مطرح است:
1) آیات عظام: امام راحل، تبریزی، خویی، خامنهای، سیستانی، مکارم و وحید: خمس دارد. (1)
2) آیات عظام: بهجت، زنجانی، فاضل، صافی، گلپایگانی و نوری (با اختلاف تعابیر): چنانچه برای تهیه منزل مسکونی مورد نیاز، راهی جز طریق مذکور (پس انداز) ندارد به آن خمس تعلق نمیگیرد. (2)
3. پولی که از درآمد بابت رهن منزل پرداخت میشود
پول پیش که مستأجر به مالک منزل میپردازد گرچه در لسان عامیانه بهعنوان و نام «رهن» معروف شده ولی عنوان دقیق فقهی آن، عبارت است از «قرض مشروط در ضمن اجاره».
1- امام راحل، تبریزی، استفتائات، س 889، اجوبه الاستفتائات، س 908؛ سیستانی... وحید استفتائات، شفاهی از دفتر.
2- بهجت، توضیح المسائل، م 1391، زنجانی استفتائ شفاهی، فاضل، جامع المسائل، ج1، س 677؛ صافی جامع الاحکام، ج1، س 706؛ نوری استفتائات، ج2، س 328.