درسنامه تفسیر آیات حج صفحه 83

ج. تبدیل حج به عمره

بدین معنا که شخص با احرام حج [افراد] وارد مکه شود، و قبل از انجام مناسک، حج خود را به عمره مبدل نموده، و سپس در روز ترویه برای حج محرم گردد. این یکی از دیدگاه های اهل سنت است، و این همان است که عمر آن را تحریم نموده است. (1) د. تمتع محرم مُحْصَر بعد از ایام حج یعنی محرمی که محصر و یا محصور شد و تا پایان زمان حج در احصار باقی ماند، پس از آن وارد مکه می شود و طواف و سعی را به جای می آورد، و تا حج آینده محلّ و متمتع باشد. (2)

نقد و نظر

دیدگاه چهارم که مخالف صریح قرآن است که می فرماید: «فان احصرتم ...». زیرا مُحصَر با انجام هدی از احرام خارج می شود. دیدگاه سوم، سخن خوبی است، اما طبق نظر اهل سنت ممنوع شده است. و طبق دیدگاه شیعه تنها در حج مستحبی ممکن است، نه در مطلق حج. اما دیدگاه دوم، گرچه ممکن است در حج قران تمتع و رفع مشقت باشد، و از این جهت موجب تمتع حاج گردد. اما متبادر از تمتع حلال شدن محذورات از جمله تمتع از زن است. و در نهایت دیدگاه نخست می تواند تفسیر درست حج تمتع باشد.