احکام بانوان: مطابق با فتاوای حضرت آیه‌العظمی مکارم شیرازی(دامت برکاته) صفحه 78

زن تفاوت وجود دارد، و در بقیّه مثل هم هستند. بنابراین هرگاه میّت، زن باشد کافی است که بعد از تکبیر چهارم بگوید:

اللّهُمَّ اغْفرْ لِهذِهِ المیّت

و اگر این ذکر را بگوید بهتر است:

اللّهُمَّ انَّ هذِه امَتُکَ وَ ابْنَةُ عَبْدِکَ و ابْنَة امَتِکَ نَزَلَتْ بِکَ وَ انْتَ خَیْرُ مَنْزُول بِها، اللّهُمَّ انّا لا نَعْلَمُ مِنْها إِلّا خَیْراً وَ انْتَ اعْلَمُ بِها مِنّا اللّهُمَّ انْ کانَتْ مُحْسِنَةً فَزِدْ فی احْسانِها وَ انْ کانَتْ مُسیئَةً فَتَجاوَزْ عَنْها وَ اغْفِرْ لَها اللّهُمَّ اجْعَلْها عِنْدَکَ فی اعْلی عِلّیّینَ وَ اخْلُفْ عَلی اهْلِها فِی الْغابِرینَ وَ ارْحَمْها بِرَحْمَتِکَ یا ارْحَمَ الرّاحمینَ.

مسأله 300- مستحبّ است به امید ثواب پروردگار، امام جماعت یا کسی که فرادی نماز میّت می‌خواند، اگر میّت زن است مقابل سینه‌اش بایستد.

مسأله 301- مستحبّ است به امید ثواب پروردگار، زن حائض، در صورتی که نماز میّت را به جماعت می‌خواند، در یک صف تنها بایستد.

سؤال 302- آیا زن مستحاضه کثیره که غسل خود را انجام نداده، و نیز زن نفساء در حکم زن حائض هستند، که باید در یک صف تنها بایستند؟ یا حکم فوق مخصوص زن حائض است؟

جواب: این حکم درباره حائض و نفساء است و شامل مستحاضه نمی‌شود.

دفن

مسأله 303- اگر زن کافری از دنیا برود و بچّه در شکم او نیز بمیرد، چنانچه پدر آن بچّه مسلمان باشد باید زن را در قبر به پهلوی چپ پشت به قبله بخوابانند تا روی بچّه به طرف قبله باشد، حتّی اگر هنوز روح به بدن بچّه داخل نشده باشد (یعنی هنوز حسّ و حرکت پیدا نکرده است)، بنابر احتیاط واجب به همین دستور عمل کنند.

سؤال 304- زن مسلمانی که بچّه مسلمان هفت‌ماهه‌ای در شکمش بوده فوت کرده است، بعضی می‌گویند: «باید آینه‌ای در سمت پشت مادر قرار دهند، تا انعکاس صورت بچّه نیز به طرف قبله باشد»، آیا این کار لازم است؟