بررسی گسترده ی فقهی غیبت صفحه 255

چیست و حدِّ غیبت چه مقدار است؟ مبنای انتخابی ما «کشف عمّا ستره الله» و «ابراز امر مستور» است. پس اگر زنی علاوه بر بی حجابی، دروغ هم می گوید و علی الفرض، دروغگویی او مستور است، به چه دلیل بر فرض عدم تمامیّت ادلّه ی استثنا غیبتش به دروغگویی جایز باشد؟ بلکه این مورد، مصداق غیبت و حرام است؛ چون مصداق «کشف ما ستره الله» است.

آیا غیبت گناهانِ «دون ما تجاهر به» بالاولویه جایز است؟

اشاره

مرحوم شیخ در ادامه ی بحث غیبت متجاهر به فسق می فرماید:

ینبغی إلحاق ما یتستّر به بما یتجاهر فیه إذا کان دونه فی القبح فمن تجاهر باللواط _ العیاذ بالله _ جاز اغتیابه بالتعرض للنساء الأجنبیات و من تجاهر بقطع الطرق جاز اغتیابه بالسرقه و من تجاهر بکونه جلاد السلطان یقتل الناس و ینکلهم جاز اغتیابه بشرب الخمر و من تجاهر بالقبائح المعروفه جاز اغتیابه بکل قبیح و لعل هذا هو المراد بمن ألقی جلباب الحیاء لا من تجاهر بمعصیه خاصه و عد مستورا بالنسبه إلی غیرها کبعض عمال الظلمه(1).

ایشان می فرماید: اگر گناهی آسان تر و از حیث ملاک، پایین تر از