بررسی گسترده ی فقهی غیبت صفحه 265

موارد، مصداق «کشف عمّا ستره الله» نیست، به علاوه مشمول ادلّه ی استثنا نیز می باشد.

2. غیبت ظالم در مقام تظلّم (انتصار مظلوم)

اشاره

آیا کسی که مظلوم واقع شد می تواند از ظالم غیبت کند؟ جناب شیخ در ابتدای این بحث، تعبیری دارد که نیازمند توضیح است. تعبیر ایشان «تظلّم المظلوم» است. اگر تظلّم به معنای دادخواهی باشد ظاهر این عبارت می رساند که شیخ از اوّل، بحث را مضیّق کرده است. ولی این تضییق مورد قبول خودِ شیخ نیست، بلکه مقصود ایشان غیبت مظلوم از ظالم است، خواه به عنوان تظلّم باشد خواه به عناوین دیگر. پس بهتر بود جناب شیخ بفرماید: آیا غیبت مظلوم از ظالمی که در حقّ او ظلم کرده، جایز است؟

ظاهراً عامّه و خاصّه، غیبت مظلوم از ظالم را _ فی الجمله _ از مستثنیات غیبت ذکر کرده اند، هرچند ظالم، متستّر به ظلمش باشد. مثلاً شوهری که در خانه همسرش را مورد اذیّت و آزار قرار می دهد، کارفرمایی که به کارگرش ظلم می کند و کسی هم از این ظلم با خبر نیست، اربابی که به رعیّتش ظلم می کند، در مثل این موارد، مظلوم می تواند غیبتِ ظالم کند. البته حدود و شرایط این استثنا باید بررسی شود. عمده ی ادلّه ای که برای این استثنا مطرح شده، سه آیه از آیات قرآن کریم است.