بررسی گسترده ی فقهی غیبت صفحه 272

فی الجمله است و از سوی دیگر، دلالت آیات شریفه _ با تقریبی که ارائه دادیم _ تمام بوده و نیازی به تأیید ندارد، لذا ما از ذکر این مؤیّدات صرف نظر می کنیم و به ادامه ی بحث می پردازیم.

فروعات جواز غیبت در مقام تظلّم

فرع اوّل: جواز غیبت ظالم حتّی در غیر مورد ظلم

مظلومی که برای او غیبت ظالم جایز است، حتّی در غیر مورد ظلم هم می تواند از ظالم غیبت کند. مثلاً ظالمی شراب خوار یا قمارباز است، هرچند که این اعمال را در خفا انجام دهد شخص مظلوم می تواند بگوید: فلان ظالم، شراب خوار یا قمارباز هم هست.

این فرع، بالاشاره از عبارات شیخ استفاده می شود و ظاهراً ایشان هیچ شکّی در صحّت این مطلب ندارند.