بررسی گسترده ی فقهی غیبت صفحه 40

ایشان وجهی برای نظر خود ارائه داده، می فرمایند: از آن جایی که خیانت از کبائر است و غیبت هم خیانت است، زیرا چه خیانتی بزرگتر از تفکّه به گوشت برادر! پس غیبت از کبائر است.

امّا وجهی که از قِبَل بعض معاصرینِ مرحوم شیخ که منکر کبیره بودن غیبت بودند می توان ارائه داد، این چنین است:

وجه مخالفت برخی با کبیره بودن غیبت

روایتی که بتواند دالّ بر کبیره بودن غیبت باشد وجود ندارد. ملاکات عامّی هم که برای تشخیص کبائر داده شده، بر غیبت منطبق نمی شود.

تحقیقی در معنای گناهان کبیره

بحث کبیره بودن غیبت، بحث مهمّی است که نه تنها اثر اخروی دارد، بلکه _ بر طبق بعضی مبانی _ اثر فقهی هم دارد؛ زیرا برخی قائلند آن چه که به عدالت ضربه زده و موجب خروج شخص از وصف عدالت می شود، ارتکاب کبیره یا اصرار بر صغیره است. پس بر اساس این مبنا اگر غیبت از کبائر باشد و شخصی غیبت کرد دیگر عادل نیست، ولی بر اساس مبنای مقابل، ضربه ای به عدالت شخص نخواهد خورد. در این که این مبنا صحیح است یا نه، بحثِ خودش را می طلبد و ما در این مبنا مناقشه داریم، ولی بعید نیست که این مبنا مطابق نظر مشهور باشد.

علاوه بر اثر فقهی و اخروی، اثر معرفتی هم دارد؛ یعنی شناخت کبائر در فهم قرآن کریم هم مفید است؛ زیرا در سه آیه ی