بررسی گسترده ی فقهی غیبت صفحه 44

اگر خواسته باشیم با توجّه به آیات و روایات، یک معیار قطعی برای کبائر بدهیم که همه جا کاربرد داشته باشد، انصافاً کار مشکلی است، تا آن جا که مرحوم مجلسی- قدس سره - می فرماید: شاید مصلحت این بوده که کبائر، مثل شب قدر مخفی باشد؛ یعنی فقط همین اندازه معلوم باشد که کبائری هست و مردم فکر کنند هر گناهی که قصد ارتکابش را دارند ممکن است کبیره باشد و لذا مراقب باشند و از تمامی گناهان اجتناب کنند.

امّا با نظر به مجموع روایاتی که در این زمینه وارد شده و آیات مبارکه و احادیثی که در ذیل آن برای تفسیر آیات آمده است، می توانیم بگوییم: کبیره اطلاقاتی دارد که به ذکر یک یک آن ها می پردازیم.

اطلاقات کبیره در روایات

اطلاق اوّل: کبیره به قول مطلق

این اطلاق، در طبقه بندی، در طبقه ی اولی قرار می گیرد. البته این طبقه ممکن است خود دارای افرادی باشد.

در روایات، تعداد این کبائر را هفت مورد شمرده اند، هرچند بیان روایات با هم متفاوت است. جناب حرّ عاملی- قدس سره - در کتاب وسائل الشیعه، کتاب الجهاد، ابواب جهاد النفس و ما یناسبه، باب تعیین الکبائر التی یجب اجتنابها، روایات مربوط به کبائر را آورده است. در این جا تعدادی از این روایات را ذکر و بررسی می کنیم: