بررسی گسترده ی فقهی کذب (موضوع، احکام و موارد استثناء) صفحه 114

بله، در جایی که حکم واحد باشد و فردی که اختصاص به ذکر شده دارای خصوصیتی نباشد، مطلق بر مقیّد حمل می شود.

نقد کلام شیخ - قدس سره -

اگر روایت مثلاً این چنین می فرمود که: «لا تکذب علی الله تعالی و رسوله فانه کبیره» ممکن بود کلام مرحوم شیخ را بپذیریم، ولی این چنین إخبار کرده: «الْکَذِبُ عَلَی اللَّهِ وَ عَلَی رَسُولِهِ - صلی الله علیه و آله و سلم - مِنَ الْکَبَائِرِ» و از این کلام هیچ احساس نمی شود که چون برتری داشته اختصاص به ذکر شده است و اگر می فرمود: «الکذب من الکبائر» هم این مطلب در ضمن آن استفاده می شد که کذب علی الله و علی رسوله از کبائر است. بنابراین این که فقط این حصّه از کذب را فرمودند از کبائر است، طبق مبنای ما که پذیرفتیم وصف فی الجمله مفهوم دارد و إلا ذکر وصف لغو خواهد بود می توانیم استفاده کنیم که مطلق طبیعت کذب کبیره نیست.(1)