بررسی گسترده ی فقهی کذب (موضوع، احکام و موارد استثناء) صفحه 177

سوید بن حنظله قصد «برادر ایمانی» کرده بود، کافی بود. کأنّ حضرت به او یاد می دهند که چطور توریه کند.

مرحوم شیخ می فرماید: روایات دیگری هم که دالّ بر جواز توریه باشد وجود دارد، ولی همین مقدار که توریه طبق قاعده کذب نیست و این روایات هم بر آن دلالت می کند، کفایت می کند. پس توریه فی نفسه اشکالی ندارد.

تذکراتی در مورد توریه

1. همان طور که بیان کردیم اگر عنوان محرّم دیگری مانند غش بر توریه مترتب شود، حرام خواهد بود.

2. توریه کردن آسان نیست که انسان بتواند همه جا مرتکب توریه شود. بله، یک یا دو جمله را انسان می تواند آن هم با تصمیم قبلی خلاف ظاهر اراده کند، امّا اگر بخواهد جملات زیادی در مقام توریه صحبت کند بسیار مشکل است و ممکن است ناخواسته مرتکب کذب شود.

3. زیاد توریه کردن این لوازم را دارد:

الف: مخالف قول سدید است، در حالی که خداوند متعال می فرماید: (یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ قُولُوا قَوْلاً سَدیداً)(1) و توریه قول سدید یعنی قول محکم و استوار نیست، مگر در موارد خاص.