بررسی گسترده ی فقهی کذب (موضوع، احکام و موارد استثناء) صفحه 72

برای ما ثابت نیست هرچند مسلّم است که واقفی بوده و شاید به خاطر شبهه ای توقف کرده باشد بنابراین همان طور که مشهور به روایات عثمان بن عیسی عمل می کنند، ما هم به روایات عثمان بن عیسی عمل می کنیم.

دلالت موثقه ی محمد بن مسلم بر بدتر بودن کذب از شراب

طبق این روایت خداوند متعال شرّ و بدی، مثل زنا، ظلم به دیگران، قتل، عقوق والدین و ... را در محفظه ای مقفّل قرار داده است؛ یعنی مؤمن به راحتی نمی تواند مرتکب این گناهان شود. قفل این گناهان می تواند حیاء، سَماحت، عطوفت و مهربانی (در مقام ظلم)، محبّت والدین (در مقام عقوق والدین) و ... باشد. با نوشیدن شراب، این قفل ها باز می شود؛ یعنی پرده ی حیاء دریده شده، سماحت، مهر و عطوفت، ترحّم و ... رخت بر می بندد؛ زیرا برای انسان مست که حیاء معنا ندارد، سماحت، مهر و عطوفت و