کتابخانه بالقرآن

بررسی گسترده ی فقهی اجرت بر واجبات، مستحبات و فروعات مناسب صفحه 162

صفحه 162

عدم جواز اتیان عمل مستأجرٌ علیه به عنوان عبادت برای خود

مسأله ی دیگری که مرحوم شیخ(1) اعلی الله مقامه الشریف استطراداً در این جا مطرح کرده اند و ما نیز به تبع ایشان مطرح می کنیم هرچند بعضی متعرض این مسأله نشده اند، ولی چون دارای مباحث مفیدی است ما مطرح می کنیم آن است که اجیر نمی تواند عملی را که بر آن اجیر شده و مورد استحقاق غیر است، به عنوان عبادت برای خود بیاورد؛ یعنی همان طور که کسی نمی تواند بر عباداتی که بر خود او واجب است، اجیر

1- المکاسب المحرمه، ج 2، ص147: اعلم أنّه کما لا یستحقّ الغیر بالإجاره ما وجب علی المکلّف علی وجه العباده، کذلک لا یؤتی علی وجه العباده لنفسه ما استحقّه الغیر منه بالإجاره، فلو استؤجر لإطافه صبیٍّ أو مغمی علیه فلا یجوز الاحتساب فی طواف نفسه، کما صرّح به فی المختلف، بل و کذلک لو استؤجر لحمل غیره فی الطواف، کما صرّح به جماعه تبعاً للإسکافی؛ لأنّ المستأجر یستحقّ الحرکه المخصوصه علیه، لکن ظاهر جماعه جواز الاحتساب فی هذه الصوره؛ لأنّ استحقاق الحمل غیر استحقاق الإطافه به کما لو استؤجر لحمل متاع.