بررسی گسترده ی فقهی اجرت بر واجبات، مستحبات و فروعات مناسب صفحه 179

زیارت استحبابی و ... ادلّه بیان می کند هر کسی می تواند به نیابت هر تعداد افرادی که دوست دارد انجام دهد، در حالی که فعل واحد است و آن فعل واحد، هم برای خود نائب و هم برای منوبٌ عنهم واقع می شود.

بنابراین عمل منسوب به دو نفر که در بعضی أجزاء و خصوصیات اتّحاد دارد، دلیلی بر عدم إجزاء آن از جانب دو نفر وجود ندارد. البته ممکن است در جایی بالخصوص دلیل وجود داشته باشد که مجزی نیست، امّا دلیل عام و مطلقی که دلالت کند هر عمل واحدی که منسوب به دو نفر است نمی تواند از هر دو نفر مجزی باشد، وجود ندارد.

نظر مختار در مسأله

با ردّ استدلال های ذکر شده برای عدم إجزاء از جانب حامل یا محمول، نظر مختار ما در این مسأله این می شود که حامل به هر نحوی محمول را حمل کرده، طواف دهد چه بر پشت خود سوار کند، چه بغل کند، چه با صندلی چرخدار حمل کند و چه بر روی تخته ای بر سر حمل کند هم برای محمول مجزی است و هم برای حامل، البته در صورتی که حامل نیز قصد طواف برای خود کرده باشد.

فقط در یک فرض نادر ممکن است بگوییم برای حامل واقع نمی شود و آن این که در اجاره شرط شده باشد حامل برای خود