کتابخانه بالقرآن

بررسی گسترده ی فقهی اجرت بر واجبات، مستحبات و فروعات مناسب صفحه 184

صفحه 184

طواف راکباً نزد ایشان تمام بوده که به صراحت فتوا داده و می فرماید: «باب جواز الطواف راکباً و محمولاً علی کراهیه ...» و إلا اگر دلالت نزد ایشان تمام نبود، می فرمود: «باب حکم الطواف محمولاً و راکباً».

روایت عبدالله بن یحیی الکاهلی:

مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ یَحْیَی الْکَاهِلِیِّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ - علیه السلام - یَقُولُ: طَافَ رَسُولُ اللَّهِ - صلی الله علیه و آله و سلم - عَلَی نَاقَتِهِ الْعَضْبَاءِ وَ جَعَلَ یَسْتَلِمُ الْأَرْکَانَ بِمِحْجَنِهِ وَ یُقَبِّلُ الْمِحْجَنَ.(1)

این روایت را جناب کلینی - قدس سره - از استادشان محمد بن یحیی العطار القمی نقل می کند که جلیل القدر است. ایشان نیز از احمد بن محمد نقل می کند که یا احمد بن محمد بن عیسی است یا احمد بن محمد بن خالد که هر دو ثقه اند. ایشان هم از علی بن الحکم الانباری ثقه نقل می کند و ایشان از عبدالرحمن بن یحیی الکاهلی نقل می کند که بعضی به روایات ایشان عمل می کنند؛ چون روایاتی در مدح ایشان وارد شده(2)، هرچند برای ما کمی

1- وسائل الشیعه، ج 13،تتمه کتاب الحج، ابواب الطواف، باب81، ح1، ص441 و الکافی، ج4، ص429.
2- از جمله این روایت در مدح ایشان وارد شده که امام کاظم - علیه السلام - به جناب علی بن یقطین فرمودند «اضمن لی الکاهلی و عیاله اضمن لک الجنه» زندگی کاهلی (از لحاظ خوراک و پوشاک) را برای من تضمین کن تا من بهشت را برای تو تضمین کنم. و خود کاهلی نقل می کند که از آن پس علی بن یقطین تا آخر عمر یدّر علیه الرزق و نه تنها برای خودِ کاهلی، بلکه خرج عیال ایشان را هم می داد. ü النجاشی، ابوالحسن احمد بن علی، رجال النجاشی، ص221: عبد الله بن یحیی أبو محمد الکاهلی عربی، أخو إسحاق رویا عن أبی عبد الله و أبی الحسن - علیهما السلام - و کان عبد الله وجها عند أبی الحسن - علیه السلام - و وصی به علی بن یقطین فقال [له]: اضمن لی الکاهلی و عیاله أضمن لک الجنه. ü کشّی، ابو عمرو محمد بن عمر بن عبد العزیز، رجال الکشی، ص447: حَدَّثَنِی حَمْدَوَیْهِ بْنُ نُصَیْرٍ، قَالَ حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ عِیسَی، قَالَ: زَعَمَ الْکَاهِلِیُّ أَنَّ أَبَا الْحَسَنِ - علیه السلام - قَالَ لِعَلِیِّ بْنِ یَقْطِینٍ اضْمَنْ لِیَ الْکَاهِلِیَّ وَ عِیَالَهُ أَضْمَنْ لَکَ الْجَنَّهَ، فَزَعَمَ ابْنُ أَخِیهِ: أَنَّ عَلِیّاً رَحِمَهُ اللَّهُ لَمْ یَزَلْ یُجْرِی عَلَیْهِمُ الطَّعَامَ وَ الدَّرَاهِمَ وَ جَمِیعَ النَّفَقَاتِ مُسْتَغْنِینَ حَتَّی مَاتَ الْکَاهِلِیُّ وَ أَنَّ نِعْمَتَهُ کَانَتْ تَعُمُّ عِیَالَ الْکَاهِلِیِّ وَ قَرَابَاتِهِ، وَ الْکَاهِلِیُّ یَرْوِی عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ - علیه السلام - .