بررسی گسترده ی فقهی اجرت بر واجبات، مستحبات و فروعات مناسب صفحه 197

آیا اخذ اجرت بر أذان حرام است؟

اشاره

مرحوم شیخ - قدس سره - بعد از اثبات عدم جواز اخذ اجرت بر واجبات و مستحبات عبادی، مطالبی را از این بحث استنتاج می کنند، از جمله این که اخذ اجرت بر اذان جایز نیست؛ زیرا اذان از عبادات است و اخذ اجرت بر آن منافات با قصد قربت دارد.

دو نوع أذان: (أذان للصلاه و أذان إعلامی)

مشهور قائلند که اذان دو قسم است؛ اذان نماز و اذان إعلام دخول وقت. بعضی هم قائلند اذان فقط یک قسم است و آن اذان إعلامی است و بعضی هم گفته اند آن یک نوع، اذان برای نماز است. به نظر می رسد بتوان دو نوع اذان از روایات استفاده کرد.

در این که اذان للصلاه عبادت است و احتیاج به قصد قربت دارد، شاید خلافی در آن نباشد و از روایاتی که اذان را به نوعی متعلّق به نماز می داند، می توان استفاده کرد عبادت است