بررسی گسترده ی فقهی اجرت بر واجبات، مستحبات و فروعات مناسب صفحه 268

حکم اخذ اجرت بر افتاء

بعضی از أعلام که قائلند اجرت بر واجبات اعمّ از تعبّدی و توصّلی جایز است، در مورد اخذ اجرت بر إفتاء گفته اند جایز نیست؛ زیرا از ادلّه استفاده می شود که إفتاء باید مجاناً باشد. به این بیان که:

أن الظاهر من آیه النفر الآمره بالتفقه فی الدین و إنذار القوم عند الرجوع إلیهم أن الإفتاء أمر مجانی فی الشریعه المقدسه فیحرم أخذ الأجره علیه و یؤیده قوله تعالی: (قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّهَ فِی الْقُرْبی).(1)

یعنی از آیه ی شریفه ی (فَلَوْ لاَ نَفَرَ مِنْ کُلِّ فِرْقَهٍ مِنْهُمْ طَائِفَهٌ لِیَتَفَقَّهُوا فِی الدِّینِ وَ لِیُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَیْهِمْ لَعَلَّهُمْ