بررسی گسترده ی فقهی: معونه الظالمین، الولایه من قِبَل الجائر و جوائز السلطان صفحه 184

اسحاق بن عمار می گوید: به امام کاظم … علیه السلام … عرض کردم: زنی از حاملگی می ترسد، به همین خاطر دارویی می خورد و هرچه در شکم دارد می اندازد، حضرت فرمود: نه [جایز نیست] پس عرض کردم: آن که [هنوز] نطفه است! فرمودند: اوّل چیزی که خلق می شود نطفه است [نطفه ابتدای تکوّن انسان است].

آیا قتل جنین بعد از ولوج روح، قصاص دارد؟

اشاره

مشهور قائلند کشتن عمدی جنین بعد از ولوج روح قصاص دارد و دیه اش هم دیه ی انسان کامل است. هرچند بعضی مثل سید خویی … قدس سره … در این که قصاص داشته باشد مناقشه کرده و گفته اند حتّی قتل صبی تا به سن بلوغ نرسد قصاص ندارد، چه رسد به جنین.

دلیل مشهور، عمومات ادلّه ی قصاص و مرسله ی ابن فضال است که می فرماید:

مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بِإِسْنَادِهِ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ … علیه السلام … قَالَ: کُلُّ مَنْ قَتَلَ شَیْئاً صَغِیراً أَوْ کَبِیراً بَعْدَ أَنْ یَتَعَمَّدَ فَعَلَیْهِ الْقَوَدُ.(1)

دلیل سید خویی … قدس سره … بر عدم قصاص قاتل صبی

اشاره

سید خویی … قدس سره … در ردّ ادلّه ی مشهور می فرماید:

امّا مرسله ی ابن فضال از لحاظ سند ناتمام است و نمی تواند به عنوان مستند حکم باشد، بله این روایت با کمی تفاوت از طریق صحیح هم نقل شده که این چنین است: