بررسی گسترده ی فقهی: معونه الظالمین، الولایه من قِبَل الجائر و جوائز السلطان صفحه 78

مهران بن محمد می گوید: از امام صادق … علیه السلام … شنیدم که فرمودند: هیچ ظالمِ جباری نیست مگر این که در کنار او مؤمنی وجود دارد که خداوند متعال به وسیله ی او، مشکلات را از مؤمنین دفع می کند و این مؤمن در آخرت بهره اش از سایر مؤمنین به خاطر همراهی با جبار کمتر است.

این روایت از لحاظ سند به خاطر مهران بن محمد بن أبی نصر(1) که توثیق ندارد، ناتمام است. البته در بعضی نسخ، مهران بن محمد عن أبی بصیر(2) دارد مرحوم شیخ هم أبی بصیر ذکر کرده که همان مهران بن محمد بن أبی نصر است. و در بعضی نسخ مهران بن محمد بن أبی بصیر دارد که ظاهراً صحیح همان مهران بن محمد بن أبی نصر می باشد که در هر صورت توثیق ندارد.

جناب شیخ … قدس سره … از این روایت می خواهد استفاده کند کسی که برای تأمین معاش وارد دستگاه ظلمه شده و قصد هم دارد به اخوانش کمک کند، از آن جا که در آخرت اقلُّ حظّاً نسبت به سایر مؤمنین است، معلوم می شود فعلش مرجوح است.(3)

امّا همان طور که ملاحظه فرمودید، این روایت از لحاظ سند ناتمام است، مضاف به این که دلالتی هم بر مدعای مرحوم شیخ ندارد؛ زیرا روایت بیان نمی فرماید در چه صورت دخول در دستگاه ظلمه جایز است، بلکه فی الجمله

1- معجم رجال الحدیث، ج19، ص88: مهران بن محمد بن أبی بصیر: له روایه تقدم فی سابقه و هو متحد مع من بعده [مهران بن محمد بن أبی نصر السکونی]. مهران بن محمد بن أبی نصر السکونی: قال النجاشی: مهران بن محمد بن أبی نصر السکونی، له کتاب، قال: ابن بطه حدثنا الصفار، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن محمد بن أبی عمیر، عن مهران بن محمد، بکتابه.
2- در وسائل الشیعه و الکافی (ج5، ص111) و مرآه العقول (ج19، ص68)، مهران بن محمد بن أبی نصر آمده و در تهذیب الأحکام (ج6، ص336) و ملاذ الاخیار (ج10، ص283) مهران بن محمد عن ابی بصیر آمده است.
3- از کلام بعضی، از جمله مرحوم شیخ استفاده می شود اگر کسی فقط به خاطر تأمین معاش و بدون قصد احسان به اخوان وارد دستگاه ظلمه شود، فعلش حرام است.