بررسی گستره ی فقهی اخذ مال خراج و زکات از سلطان جائر ، اقسام و احکام اراضی صفحه 194

صفحه 194

ردّ قول مذکور: (بیت المال واحد با مصارف متعدد)

ولی ما همان طور که بیان کردیم می گوییم بیت المال یا بیت المال مسلمین، مکانی است که دارای شعب مختلف و منابع متفاوتی بوده که بعضی اختصاص به امام(علیه السلام) داشته که یضعه حیث یشاء و برخی مربوط به مسلمین بوده که عمده منبع آن، درآمد حاصل از اراضی مفتوح العنوه بوده و همان طور که در مرسله ی حماد ذکر فرموده بود، باید در مصالح عامه ی مسلمین خرج شود و اگر اضافه آمد بالسویه تقسیم می شود.

پس این که معروف است امیرالمؤمنین(علیه السلام) بالسویه بین مردم تقسیم می کردند، مربوط به درآمد حاصل از اراضی خراجیه بوده که بعد از خرج آن در مصالح مسلمین اگر اضافه می ماند، بالسویه تقسیم می شد. کما این که پیامبراکرم(صلی الله علیه و آله) نیز بالسویه تقسیم می کردند و در زمان ابوبکر نیز علی رغم این که بعضی تقاضا کردند فرق بگذارد، فرق نگذاشت و بالسویه تقسیم کرد، ولی در زمان عُمر بین سابقه داران مجاهد در راه اسلام و بین تازه مسلمان شده ها تفاوت قائل شد و مثلاً به عایشه در سال ده هزار درهم می داد (1). عبدالرحمان بن عوف آن قدر صاحب


1- شرح نهج البلاغه لابن أبی الحدید، ج 12، ص214: روی أبو الفرج عن أبی سلمه بن عبد الرحمن قال: استشار عمر الصحابه بمن یبدأ فی القسم و الفریضه فقالوا ابدأ بنفسک فقال بل أبدأ بآل رسول الله(صلی الله علیه و آله) و ذوی قرابته فبدأ بالعباس. قال ابن الجوزی: و قد وقع الاتفاق علی أنه لم یفرض لأحد أکثر مما فرض له. و روی أنه فرض له اثنی عشر ألفا و هو الأصح ثم فرض لزوجات رسول الله(صلی الله علیه و آله) لکل واحده عشره آلاف و فضل عائشه علیهن بألفین فأبت فقال: ذلک بفضل منزلتک عند رسول الله(صلی الله علیه و آله) فإذا أخذت فشأنک و استثنی من الزوجات جویریه و صفیه و میمونه ففرض لکل واحده منهن سته آلاف فقالت عائشه إن رسول الله(صلی الله علیه و آله) کان یعدل بیننا فعدل عمر بینهن و ألحق هؤلاء الثلاث بسائرهن ثم فرض للمهاجرین الذین شهدوا بدرا لکل واحد خمسه آلاف و لمن شهدها من الأنصار لکل واحد أربعه آلاف. و قد روی أنه فرض لکل واحد ممن شهد بدرا من المهاجرین أو من الأنصار أو من غیرهم من القبائل خمسه آلاف ثم فرض لمن شهد أحدا و ما بعدها إلی الحدیبیه أربعه آلاف ثم فرض لکل من شهد المشاهد بعد الحدیبیه ثلاثه آلاف ثم فرض لکل من شهد المشاهد بعد وفاه رسول الله(صلی الله علیه و آله) ألفین و خمسمائه و ألفین و ألفا و خمسمائه و ألفا واحدا إلی مائتین و هم أهل هجر و مات عمر علی ذلک.
کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه