بررسی گستره ی فقهی اخذ مال خراج و زکات از سلطان جائر ، اقسام و احکام اراضی صفحه 328

نقد کلام سید خویی(قدس سره)

کلام سید خویی; نیز قابل تصدیق نیست؛ زیرا این که حضرت می فرماید در حال هُدنه و قبل از ظهور باید طسق را به امام(علیه السلام) بپردازد، معلوم می شود مخاطب کلامشان شیعه است؛ زیرا سُنّی متعصّب یا ناصبی که به این معنا معتقد به امام(علیه السلام) نیست و هُدنه و زمان ظهور برای او معنا ندارد! این تعبیرات اختصاص به فرهنگ شیعه دارد و اصلاً با فرهنگ غیر شیعی سازگاری ندارد، مگر با توجیهاتی که قابل التزام نیست.

بنابراین أظهر آن است که مراد از مؤمن در این روایت با این قرائن، مؤمن بالمعنی الخاص است _ حتی اگر بگوییم لفظ مؤمن در اصطلاح روایات به معنای مطلق مسلم است _ و شامل غیر شیعه نمی شود، علاوه آن که بعداً بیان خواهیم کرد که مراد از مؤمن در مثل این روایات، همان شیعه است.

اشکال بر دلالت روایت

اشاره

گرچه ما در بحث مفاهیم پذیرفتیم که وصف فی الجمله مفهوم دارد و با وجود وصف، معلوم می شود که حکم مال طبیعت نیست و إلا أخذ آن وصف و حمل حکم بر آن وصف خاص لغو خواهد بود، ولی این مفهومِ فی الجمله مربوط به