بررسی گستره ی فقهی اخذ مال خراج و زکات از سلطان جائر ، اقسام و احکام اراضی صفحه 449

ü سلار(قدس سره) در المراسم:

فأما مستحقها [الجزیه] فمن قام مقام المهاجرین، لأنها کانت فی أیام النبی(صلی الله علیه و آله) للمهاجرین و للإمام أن یصرفها أیضا فی مصالح المسلمین.(1)

ü عبارت شیخ طوسی(قدس سره) در النهایه:

کان المستحقّ للجزیه فی عهد رسول اللّه(صلی الله علیه و آله) المهاجرین دون غیرهم. و هی الیوم لمن قام مقامهم فی نصره الإسلام و الذبّ من سائر المسلمین.(2)

ü عبارت ابن براج(قدس سره) در المهذب:

المستحق لأخذ الجزیه هو کل من قام مع الامام(علیه السلام) من المسلمین- فی نصره الإسلام و الذب عنه- مقام المهاجرین، لان المهاجرین فی عصر النبی(صلی الله علیه و آله) هم الذین کانوا یستحقون أخذها، فمن کانت صفته ما ذکرنا من المسلمین فهو الذی یستحق أخذها، و الیه یدفع، دون غیره من الناس. (3)

ü عبارت ابن حمزه(قدس سره) در الوسیله:

[مستحقها] من یقوم مقام المهاجرین فی نصره الإسلام.(4)

ü عبارت ابن ادریس(قدس سره) در سرائر:

کان المستحق للجزیه علی عهد رسول اللّه(صلی الله علیه و آله) المهاجرین دون غیرهم، علی ما روی، و هی الیوم لمن قام مقامهم، مع الإمام فی نصره

1- المراسم العلویه و الأحکام النبویه، ص141.
2- النهایه فی مجرد الفقه و الفتاوی، ص193.
3- المهذب (لابن البراج)، ج 1، ص185.
4- الوسیله إلی نیل الفضیله، ص205: