بررسی فقهی سلاح های کشتار جمعی صفحه 31

ص:36

جایز است با منجنیق بر روی آنان آتش ریخت تا همه کشته شوند در حالیکه در میان این اهالی زنان و فرزندان و پیران و برخی از اسیرهای مسلمان وجود دارد؟

امام (علیه السلام) در جواب فرمودند: این کارها جایز است و به خاطر زن ها و نظائر آن نمی توان دست از غلبه بر کفار برداشت و نسبت به کشته شدن زنان و کودکان هیچ کفاره و دیه ای نیست.

(5) - آیه 5 سوره حشر، (ما قَطَعْتُمْ مِنْ لِینَهٍ أَوْ تَرَکْتُمُوها قائِمَهً عَلی أُصُولِها فَبِإِذْنِ اللّهِ وَ لِیُخْزِیَ الْفاسِقِینَ) ، در این آیه شریفه به صراحت خداوند فرموده هر آن چه را که از درختان خرما در جنگ قطع نمودید یا بر اصل خودش باقی گذاشتید همه به اذن خداوند بوده است تا اینکه فاسقین را رسوا سازد. در این آیه شریفه خداوند قطع درختان در جنگ که توسط مسمانان انجام شده است را تایید و تقریر نموده و فرموده است که همه اینها به اراده و اذن خداوند بوده است.

آیه 60 انفال، (وَ أَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّهٍ وَ مِنْ رِباطِ الْخَیْلِ) به اطلاق آن تمسک نموده است و هم چنین است آیه 5 توبه (وَ اقْعُدُوا لَهُمْ کُلَّ مَرْصَدٍ) .

در آخر فرموده است: چون کفار شبیه الدواب هستند و اشد دواب از حیث اذیت نمودن می باشند، بنابراین انجام این امور مانعی ندارد و در نتیجه آنچه را که شهید در