- چکیده 1
- موضوع بحث جواز و یا عدم جواز استفاده از سلاح های کشتار جمعی 5
- تبیین محل نزاع 7
- دلیل عقل 8
- اشاره 10
- قرآن کریم 10
- طائفه اول: آیاتی که دلالت بر این معنی دارد که لازم است مسلمانان قدرت دفاعی و نظامی خود را تقویت نمایند. 10
- پاسخ به چند سوال 17
- اشاره 21
- دسته اول: روایاتی که دلالت بر عدم جواز تعرّض به غیر جنگجویان یعنی کودکان، زنان، سالخوردگان، حیوانات، دیوانگان را دارد. 21
- روایات 21
- دسته دوم: روایاتی که از سوزاندن کفار به وسیله آتش نهی کرده است. 23
- دسته سوم: روایاتی که دلالت بر ممنوعیت و حرمت استفاده سم در بلاد مشرکین دارد. 24
- بررسی روایات منجنیق 29
- بررسی صورت شک 36
- اشاره 36
- دسته اول ادله: 36
ص:41
پیرها و یا حتی اساری از مسلمین یا تجار مسلمین باشند. اما اگردر بلاد و شهری فقط کفّار محارب وجود دارند، دیگر از مورد این روایت خارج است.
نکته دوم: این است که درفرضی که در بلاد مشرکین، زن ها و افراد محقون الدم حضور دارند، القای سم حرام است. صاحب جواهر فرموده این حکم ثابت است حتی اگر فتح و غلبه مسلمانان بر کفار بر این امر متوقف باشد و دلیل این امر اطلاق معتبره سکونی است. این مطلب به نظر ما مخدوش است، زیرا با خبر حفص بن غیاث به خوبی می توان معتبره سکونی را تقیید زد، مگر آن که روایت حفص را به جهت ضعف سند کنار بگذاریم.
بررسی صورت شک
اشاره
چنانچه نتوانیم از آیات و روایات حکم این موضوع را استفاده نماییم و به تعبیر دیگر نسبت به ساخت و تکثیر و استفاده از سلاح های کشتار جمعی نتوانیم جواز و یا منع را استفاده نماییم، باید ملاحظه شود که از نظر قواعد اولیه چگونه عمل نماییم؟
در این بحث می توان گفت ما با دو دسته از ادله مواجه هستیم.
دسته اول ادله:
ادلّه ای که دلالت بر وجوب مقاتله با کفار دارد و یا به عبارت دیگر ادله ای که قتل کافر حربی یا کفاری که به کشور اسلامی هجوم آورده است را واجب می داند.