کتابخانه بالقرآن

دانستنیهای قضاوت صفحه 2064

صفحه 2064

ب) چشم پوشی بر واقعیت های پیش گفته و پیشنهاد راه حل تحمل فضای موجود و اینکه هیج زنی نمی تواند در زندگی خود وجود رقیبی را تحمل کند و امثال این مسائل، البته این امر در هر حال واقعیت را تغییر نمی دهد.

ج) با نظر به واقعیات، راه میانه ای را در پیش گیریم. قطعاً یک ازدواج دایم تک همسری، ازدواجی کامل و از هر حیث مطلوب است. ولی وجود واقعیت ها باعث می شود که راه برای تعدد زوجات یا ازدواج موقت باز شود و فرقش با ازدواج موقت یا روابط آزاد در ضوابط و قوانینی است که در ازدواج دائم وجود دارد، که برخی به کنترل فردی و تقویت خویشتنداری فرد برمی گردد و به نوعی می توان گفت حایز ویژگی اخلاقی، اعتقادی و فقهی اند و برخی نیز به کنترل اجتماعی برگشته و نیاز به مدیریت کلان اجتماعی و تنظیم ساختاری و سازمانی دارند.

کنترل رسانه ها از نظر تهییج غریزه جنسی، تقویت عنصر غیرت و عفت در اجتماع، حمایت اقتصادی دولت از بیوه زنان، و زنان خود سرپرست به خصوص دارای فرزند، آموزش حقوق و مسئولیت های خانواده به ویژه در مسئله همسری و-. از اموری هستند که باید در برنامه ریزی اجتماعی تعبیه شوند و از سوی دیگر جنبه اصیل احکام مربوط به جواز تعدد زوجات و ازدواج موقت حفظ شود تا در صورت لزوم، افراد خاص بتوانند به آن بپردازند. در نهایت به نظر می رسد راه حل سوم بهترین گزینه است، البته با این قید که فرهنگ صحیح را برای اجرایی شدن درست و معقول احکام فوق نیز ترویح نمود، تا احکام به دستاویزی برای هوس بازان مبدل نگردد. اگر افراد بدانند که برای خروج از خانواده تک همسری تنها راه، ازدواج و پذپرقتن تعهدات مختلف در ازای یک رابطه زناشویی است، طبعاً بخش کمی از افراد به این مسئله روی خواهند آورد. در حالی که روابط آزاد برای هیج مردی زحمت اضافه ندارد و بسیاری از خانواده‌ها را در معرض فروپاشی و عدم بهداشت جنسی و فقدان سلامتی و... قرار می دهد.

تفاوت دیه زن با مرد

. سؤال: چرا میزان دیه زن نصف دیه مرد است؟ آیا این امر بدان معناست که ارزش زن معادل نصف ارزش مرد می باشد؟

!پاسخ: در تبیین این حکم اسلامی و تفاوت آن در مورد زن و مرد، مهم ترین دلیل این است که: مسئله دیه یک قرارداد اقتصادی است و ملاک ارزیابی انسان نیست. مهمترین شخصیت های اسلامی با ساده ترین افراد از نظر دیه یکسان هستند. دیهء مرجع تقلید، یک انسان متخصص یا مبتکر، با دیه یک کارگر ساده در اسلام یکی است، به دلیل اینکه دیه عامل تعیین ارزش نیست و تنها یک ابزار است. معیار ارزش همان است که در قرآن بدان تصریح شده است که «ان اکرمکم عند الله اتقاکم »

یکی از وظایف اصلی مردان قیام به امر خانواده و انفاق برآنهاست: به این معنی که شرعاً هر مردی موظف است تا نیازمندی ها و حوایج مادی و اقتصادی اعضای خانواده را بر طرف سازد، هر چند زن از مال دنیا و ثروت مکفی برخوردار باشد. حال اگر تفاوت اثرگذاری زن و مرد را در شریان اقتصادی خانواده و جامعه به عنوان یک واقعیت بپذیریم، روشن خواهد شد که لطمه مالی که در حاشیه کشته شدن مرد یا نیروی مولد و نان آور خانواده

1. حجرات، 13.

متوجه خانواده می شود، بیش از لطمه مالی است که کشته شدن یک زن برای خانواده به وجود می آورد و فقدان مردی که واجب است نفقهء همسر خود را تأمین نماید، از صحنه خانواده و اجتماع، از نظر اقتصادی آثار زیان بارتری بر جای می گذارد، تا فقدان یک زن.

نکته قابل توجه این است که این دیه به خانواده مرد داده می شود، تا زن و فرزندان او از جهت اقتصادی در نبود مرد خانه به مشکلات مالی گرفتار نشوند و در این مرحله می توان گفت ؛ در این داوری، شریعت اسلامی به نوعی رعایت وضعیت زن و فرزندان آن مرد را نموده است.