کتابخانه بالقرآن

دانستنیهای قضاوت صفحه 2072

صفحه 2072

در مواردی فقط شهادت زن پذیرفته می شود، در مواردی شهادت زن پذیرفته نمی شود و در اموری هم شهادت زن به انضمام سایر زنان یا مردان پذیرفته می شود.

2- برخی از دعاوی، صرفاً بر اساس شهادت زن قابل اثبات می باشند و شهادت چندین مرد نمی تواند در این موارد با شهادت ولو یک زن برابری نماید.

این موارد عبارتند از: اثبات ولادت و اثبات بکارت.

شهادت در اثبات ولادت، تأثیر قابل ملاحظه ای در بحث ارث و تعیین وراث میت داشته و چه بسا یک وارث می تواند سایر طبقات وراث را از ارث محروم نماید. بنابراین با شهادت زنان بر ولادت یک فرزند، گاه میلیاردها تومان یا صدها میلیون تومان به فردی ارث می رسد که در صورت فقدان این شهادت، به دیگری می رسید.

اثبات بکارت نیز در مواردی که اتهاماتی نظیر زنا وارد است، موثر بوده و می تواند حکم قاضی را تغییر دهد و چه بسا باعث نجات جان یک فرد شود و اثبات نماید که اتهام زنای محصنه خلاف واقع بوده اسد

3- مواردی که مطابق قانون، شهادت زن پذیرفته نمی شود، زن می تواند به عنوان شاهد حادثه در دادگاه حاضر شده و آنچه را که شاهد بوده است، برای قاضی بیان نماید و در صورتی که بیانات وی قاضی را در احراز علم نسبت به ماوقع حادثه یاری رساند، درصدور حکم قاضی موثر می گردد. بنابراین اگر شهادت یک زن در هر امری، سبب ایجاد علم در قاضی گردد، قاضی بر اساس علم خود حکم صادر می نماید، چرا که علم او برایش حجت است و تفاوتی نمی کند که این شهادت و گواهی به انضمام گواهی مردان واقع شده باشد یا زنان، و توسط یک زن واقع شده باشد یا چند زن، فقط باید به گونه ای باشد که برای قاضی علم و یقین حاصل گردد. در صورتی هم که گواهی زن سبب علم و یقین قاضی نشود، ازآنجا که اتهامی را به فرد وارد ساخته می تواند زمینه ساز تحقیقات در مورد متهم شود و در نهایت با مشاهده ادله و شواهد، منجر به صدور حکم توسط قاضی گردد. 4- در مواردی که شهادت مرد پذیرفته می شود شهادت هر مردی قابل پذیرش نیست بلکه لزوماً آن مرد باید عادل باشد.

5- شهادت زن در برخی موارد حاد نظیر طلاق و قتل پذیرفته نمی باشد.

به نظر می رسد که حکمت این امر، دور نگاه داشتن زنان از مخاطرات اجتماعی بوده است.

در توضیح این نکته باید. گفت: بنابر آیه 282 و 283 سوره بقره ا، شخصی که شهادت او پذیرفتنی است و شاهد قضیه ای بوده است، مکلف به حضور در دادگاه جهت ادای شهادت می باشد و این امر برای شاهد، یک تکلیف محسوب می گردد. اساساً شهادت برای افراد یک تکلیف محسوب می شود و نه یک حق که کسی ادعا کند اگر شهادت زن در مواردی

ا.:.ولأ یأب الشهداء أذا ما دعوا... و لاتکتموا الشهاده: من یکتمها فانه اثم قلبه و الله بما تعلمون علیم شاهدان وقتی فرا خوانده شوند نباید ابا کند- شهادت رأ کتمان نکنید و هرکه شهادت را کتمان کند قلبش گناهکار است و خدا به آنچه انجام می دهید دانا است.