مجبور است که حتماً شکسته بخواند و یا بین شکسته خواندن و تمام خواندن مخیّر است؟ و به همان مقدار که نکتۀ اوّل، مسلّم و مورد اتّفاق همۀ مسلمانان است، نکتۀ دوّم، محلّ بحث و مناقشه بین فقهای مذاهب مختلف است و علّت و منشأ بحث هم این عبارت از آیه است که می فرماید:
...فَلَیْسَ عَلَیْکُمْ جُنَاحٌ أَن تَقْصُرُواْ مِنَ الصَّلاَهِ... .
امثال این تعبیرها در قرآن کریم، هم برای موارد وجوب وارد شده است و هم برای موارد اباحه. از موارد وجوب، این آیۀ شریفه است که می فرماید:
...فَمَنْ حَجَّ الْبَیْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَیْهِ أَن یَطَّوَّفَ بِهِمَا... . (1)
«کسی که حجّ خانۀ خدا و یا عمره انجام می دهد، گناهی بر او نیست که بر آن دو طواف کند».
و از جمله موارد اباحه، این آیۀ شریفه است که می فرماید:
...لَیْسَ عَلَیْکُمْ جُنَاحٌ أَن تَأْکُلُوا جَمِیعًا أَوْ أَشْتَاتًا... . (2)
«بر شما گناهی نیست که به طور دسته جمعی، یا جداگانه غذا بخورید».
1- (1) - بقره (2): 158.
2- (2) - نور (24): 61.