منشور اجرایی فعالیت های فرهنگی در مسجد با رویکرد کادرسازی صفحه 20

صف های نماز جماعت باقی نمی ماند. در این شرایط، سخن از ابعاد سیاسی، اقتصادی، فرهنگی و آموزشی و عبادی مسجد، چیزی جز شعار و نظریه پردازی نیست و تبلیغات هم اثر چندانی نخواهد داشت.

حضور در مسجد، به امنیت روانی و دست کم آمادگی جسمی و روحی نیاز دارد که گوناگونی کارها این آمادگی را از میان می برد. از این رو، ائمه: در روایت ها به تعادل، توجّه همه سویه به مسایل زندگی و خودداری از زیاده روی در بُعد خاص توصیه کرده اند.

3 هم زمانی برنامه های رسانه و مسجد

در صدر اسلام به دلیل رشد کم جوامع از لحاظ تمدّنی و نهادها و مراکز اجتماعی، به تعبیری مساجد تنها رسانه-ی ارتباطی بین شرع اسلام و توده ی مردم بود که به وسیله ی پیامبر اکرم9و بعد از آن توسط ائمه ی اطهار: شکل می گرفت.

پیدایش مراکز موازی مساجد، مثل مدارس، فرهنگ سراها و مراکز متعدّد فرهنگی، تعدّد کانال ها و شبکه های تلویزیونی و ماهواره و اینترنت و غیره، سرگرمی های متنوع و برنامه های ورزشی و تفریحی با سرمایه گذاری های کلان، جذب امکانات فرهنگی به منظور اجرای طرح های گوناگون و چیزهای کم اهمیت مثل موسیقی و سرگرمی های بی محتوا، و ارایه ی چهره ی ضعیف از اهل مسجد در فیلم ها، حاضر نشدن پیوسته در مسجد، ضعف تبلیغات، پیام های بی محتوا، پخش برنامه هایی که گاهی به گونه ی غیر مستقیم بر مسجد تاثیر منفی دارد، در زمره ی مسایل مورد توجّه درباره ی مسجد است. (1)