- مقدّمه 1
- اشاره 10
- جایگاه، اهمیت و نقش مساجد 12
- تهدیدها 15
- موانع موجود در جذب جوانان به مساجد 15
- 1 بحران هویّت معنوی 16
- 2 تراکم کاری 19
- 3 هم زمانی برنامه های رسانه و مسجد 20
- 4- اختلاف ها 21
- الف) اختلاف های سیاسی: 22
- ب) اختلاف های مدیریتی: 22
- 6- نا آشنایی با فضیلت مسجد 23
- 7- برخوردهای نامناسب افراد فعال در مسجد 24
- 8 محیط، اجتماع و فرهنگ 26
- فرصت ها 28
- روش های جذب جوانان به مساجد 28
- 1 توجّه به نیازهای جوانان 28
- الف- نیاز به امنیت، محبّت و تعلّق: 29
- ب- نیاز به خودشکوفایی: 29
- 2- امام جماعت 30
- 3- خانواده و دوستان 32
- 4- امکانات و فعالیت های مسجد 33
- 5 کلاس های آموزشی 33
- 6- ارزش دادن به دیدگاه جوانان 34
- اشاره 39
- فرآیند کادرسازی 42
- مراقبت تشکیلاتی 45
- اشاره 60
- شناخت صحیح دین 64
- چهار قابلیت لازم و ضروری برای مربّی: 66
- بیان یک خاطره 68
- اشاره 70
- هدف را فراموش نکنیم 71
- انبیا و امامان بهترین الگوی جذب 72
- هادی و همراه 72
- قدم اوّل: تقدیم محبّت 73
- ابزار جذب 74
- الف: نیروی مناسب (هادی) 74
- قدم سوم: همراهی و کمک 74
- ب: زمان مناسب 75
- مسیر جذب 76
- نکات ضروری: 78
- عوامل مؤثّر در جذب 79
- آفت های جذب را بشناسیم 81
- اشاره 83
- چگونگی پرداختن به محتوا در مراکز فرهنگی 85
- ضرورت دوم: ارایه ی محتواهای تربیتی وانگیزشی به جای متن های آموزشی صرف 85
- ضرورت اوّل: توجّه به رشد همه جانبه 85
- ضرورت چهارم: تدوین قالب های طرح درس 86
- ضرورت پنجم: تهیّه ی تقویم اجرایی برنامه ها 86
- الف روش تکریم و ارزشمندی 90
- راه های اعطای روحیه ی کرامت به متربّیان 91
- نقش فهم دهی در اعطای حس کرامت 92
- محبّت ورزی 93
- شخصیت دهی 93
- ب القای روحیه ی تعظیم 94
- سوژه های اساسی خوشایندی 97
- مقطع راهنمایی 99
- بحران بلوغ 100
- بحران هوّیت 102
- بحران شخصیت 103
- مقطع دبیرستان 104
- الف. جامعه پذیری مرحله ای 107
- ب. روش الگویی 108
- ج. روش پند و اندرز 109
- برنامه ی سیر تربیتی نوجوان 112
- اشاره 120
- حلقه های تربیتی و ویژگی های آن 122
- اهداف طرح 123
- برنامه ی طرح 124
- نحوه ی اجرای جلسات 125
- اصول اجرایی گروه های تربیتی 127
- شیوه های اجرای فعال حلقه ی تربیتی 128
- اعلام موضوع جلسه ی آینده 133
- فعالیت های تکمیلی 133
- اشاره 134
- اصول برنامه ریزی و مدیریت اردو 136
- اهداف اساسی برگزاری اردو 136
- روشهای تربیتی در اردو 138
- مراحل اجرای اردو 139
- تذکرات لازم در مورد تدارکات پشتیبانی اردو: 142
- تذکرات نهایی: 143
- اشاره 144
- مباحث جلسات: 146
- مقطع: سوم راهنمایی 146
- مقطع: اوّل دبیرستان 148
- اشاره 159
- اهداف ارزشیابی 161
- ضرورت ارزشیابی 162
- اقسام ارزشیابی 163
- وظایف واحد برنامه ریزی و ارزشیابی 164
- روش های ارزشیابی 166
- شیوه های ارزشیابی 169
- روش تجزیه و تحلیل: 171
- سفارش ها و تذکرات: 171
- اشاره 175
- 1- باز بودن مساجد در تمام ساعات روز 177
- 2- انتخاب مکانی در مسجد برای انجام امور جوانان 178
- 3- ایجاد این فرهنگ که «مسجد پایگاهی برای همه امور است» 178
- ب) مسجد محل برگزاری کلاس های درس 179
- الف) مسجد محل تجمّع جوانان 179
- د) مسجد محل پایگاه فناوری اطلاعات 180
- ج) مسجد محل درس خواندن 180
- و) مسجد محل برنامه ریزی ورزشی 181
- ز) مسجد محل برگزاری مسابقات علمی 181
- ه) مسجد مکان آموزش های دینی وقرآنی 181
- 5 - مردم تأمین کننده ی نیاز های جوانان در مساجد 182
- ح ) مسجد محلّی برای برگزاری اردوهای تفریحی 182
- اشاره 184
- عنوان برنامه: نشست سالانه ی فعالان فرهنگی مرکز 185
- اجرای طرح «المال والبنون» 222
- کانون ازدواج آسان در مسجد 222
- طرح شناسایی جوانان محلّه 222
- سامانه ی پیامک در مسجد 222
- جلسات مستمر هیأت امنای خانم های مسجد 223
- تقدیر از ممتازین مدارس اطراف مسجد 224
- برنامه ی ورزش صبحگاهی 224
- تقویت بُردهای مسجد 225
- صندوق خیرات کمک به مستمندان 225
- گروه ردیاب 225
- اشاره 227
- راهبردها 231
- عنوان برنامه: مراسم سیاه پوشی هیئت 233
- الگوها و راهکارها 233
- اذان و نماز دسته جمعی در ظهر عاشورا 271
- عهدنامه ی عاشورا 272
- برگزاری یادواره ی شهدا در ایّام محرّم و صفر 274
- روز شماری تا محرّم 274
یکی از شروط ضروری مربّی، داشتن ثبات قدم و ایمان راسخ است.
شخصی که در عرصه ی تربیت مشغول فعالیت است باید قابلیت هایی را در خود پرورش دهد.
چهار قابلیت لازم و ضروری برای مربّی:
1 قدرت تشخیص:
مربّی باید قدرت تشخیص بالایی داشته باشه و شرایط و موقعیت ها را به خوبی درک کند. به این معنا که فرد بتواند وقایع را به درستی فهمیده و اتفاق های بیرونی را تشخیص دهد. مربّی باید توان پیش بینی رخدادها را داشته باشد تا بتواند جریانات در حال اتفاق و آینده و نتیجه آن را پیش بینی کند.
کسی که نمی داند در پنج سال آینده شرایط اجتماعی چگونه خواهد بود و زمان شناسی او مشکل دارد، نمی تواند زمینه ساز تغییر رفتار متربّی خود در آینده باشد؛ چراکه نمی داند اوضاع و احوال اجتماعی و ... در پنج سال آینده چگونه است.
فرض کنیم شرکتی اعلام نموده که در پنج سال آینده دستگاه تلفن همراهی به بازار خواهد آورد که تمامی شبکه های ماهواره ای را نشان می دهد. اگر من مربّی بدانم که این اتفاق در چند سال آینده رخ می دهد، روش تربیتی خود را متناسب با این رویداد تنظیم خواهم نمود. در این هنگام، روش های تربیتی از قبیل «زورمدار» و «مربی مدار» و یا «والدین مدار» جواب نخواهد داد، بلکه می باید از روش خودکشیکی و کنترل درونی استفاده نمود.