- مقدّمه 1
- اشاره 10
- جایگاه، اهمیت و نقش مساجد 12
- موانع موجود در جذب جوانان به مساجد 15
- تهدیدها 15
- 1 بحران هویّت معنوی 16
- 2 تراکم کاری 19
- 3 هم زمانی برنامه های رسانه و مسجد 20
- 4- اختلاف ها 21
- ب) اختلاف های مدیریتی: 22
- الف) اختلاف های سیاسی: 22
- 6- نا آشنایی با فضیلت مسجد 23
- 7- برخوردهای نامناسب افراد فعال در مسجد 24
- 8 محیط، اجتماع و فرهنگ 26
- 1 توجّه به نیازهای جوانان 28
- روش های جذب جوانان به مساجد 28
- فرصت ها 28
- ب- نیاز به خودشکوفایی: 29
- الف- نیاز به امنیت، محبّت و تعلّق: 29
- 2- امام جماعت 30
- 3- خانواده و دوستان 32
- 5 کلاس های آموزشی 33
- 4- امکانات و فعالیت های مسجد 33
- 6- ارزش دادن به دیدگاه جوانان 34
- اشاره 39
- فرآیند کادرسازی 42
- مراقبت تشکیلاتی 45
- اشاره 60
- شناخت صحیح دین 64
- چهار قابلیت لازم و ضروری برای مربّی: 66
- بیان یک خاطره 68
- اشاره 70
- هدف را فراموش نکنیم 71
- هادی و همراه 72
- انبیا و امامان بهترین الگوی جذب 72
- قدم اوّل: تقدیم محبّت 73
- الف: نیروی مناسب (هادی) 74
- ابزار جذب 74
- قدم سوم: همراهی و کمک 74
- ب: زمان مناسب 75
- مسیر جذب 76
- نکات ضروری: 78
- عوامل مؤثّر در جذب 79
- آفت های جذب را بشناسیم 81
- اشاره 83
- ضرورت دوم: ارایه ی محتواهای تربیتی وانگیزشی به جای متن های آموزشی صرف 85
- ضرورت اوّل: توجّه به رشد همه جانبه 85
- چگونگی پرداختن به محتوا در مراکز فرهنگی 85
- ضرورت پنجم: تهیّه ی تقویم اجرایی برنامه ها 86
- ضرورت چهارم: تدوین قالب های طرح درس 86
- الف روش تکریم و ارزشمندی 90
- راه های اعطای روحیه ی کرامت به متربّیان 91
- نقش فهم دهی در اعطای حس کرامت 92
- محبّت ورزی 93
- شخصیت دهی 93
- ب القای روحیه ی تعظیم 94
- سوژه های اساسی خوشایندی 97
- مقطع راهنمایی 99
- بحران بلوغ 100
- بحران هوّیت 102
- بحران شخصیت 103
- مقطع دبیرستان 104
- الف. جامعه پذیری مرحله ای 107
- ب. روش الگویی 108
- ج. روش پند و اندرز 109
- برنامه ی سیر تربیتی نوجوان 112
- اشاره 120
- حلقه های تربیتی و ویژگی های آن 122
- اهداف طرح 123
- برنامه ی طرح 124
- نحوه ی اجرای جلسات 125
- اصول اجرایی گروه های تربیتی 127
- شیوه های اجرای فعال حلقه ی تربیتی 128
- فعالیت های تکمیلی 133
- اعلام موضوع جلسه ی آینده 133
- اشاره 134
- اصول برنامه ریزی و مدیریت اردو 136
- اهداف اساسی برگزاری اردو 136
- روشهای تربیتی در اردو 138
- مراحل اجرای اردو 139
- تذکرات لازم در مورد تدارکات پشتیبانی اردو: 142
- تذکرات نهایی: 143
- اشاره 144
- مباحث جلسات: 146
- مقطع: سوم راهنمایی 146
- مقطع: اوّل دبیرستان 148
- اشاره 159
- اهداف ارزشیابی 161
- ضرورت ارزشیابی 162
- اقسام ارزشیابی 163
- وظایف واحد برنامه ریزی و ارزشیابی 164
- روش های ارزشیابی 166
- شیوه های ارزشیابی 169
- روش تجزیه و تحلیل: 171
- سفارش ها و تذکرات: 171
- اشاره 175
- 1- باز بودن مساجد در تمام ساعات روز 177
- 2- انتخاب مکانی در مسجد برای انجام امور جوانان 178
- 3- ایجاد این فرهنگ که «مسجد پایگاهی برای همه امور است» 178
- ب) مسجد محل برگزاری کلاس های درس 179
- الف) مسجد محل تجمّع جوانان 179
- د) مسجد محل پایگاه فناوری اطلاعات 180
- ج) مسجد محل درس خواندن 180
- و) مسجد محل برنامه ریزی ورزشی 181
- ه) مسجد مکان آموزش های دینی وقرآنی 181
- ز) مسجد محل برگزاری مسابقات علمی 181
- ح ) مسجد محلّی برای برگزاری اردوهای تفریحی 182
- 5 - مردم تأمین کننده ی نیاز های جوانان در مساجد 182
- اشاره 184
- عنوان برنامه: نشست سالانه ی فعالان فرهنگی مرکز 185
- کانون ازدواج آسان در مسجد 222
- طرح شناسایی جوانان محلّه 222
- اجرای طرح «المال والبنون» 222
- سامانه ی پیامک در مسجد 222
- جلسات مستمر هیأت امنای خانم های مسجد 223
- تقدیر از ممتازین مدارس اطراف مسجد 224
- برنامه ی ورزش صبحگاهی 224
- صندوق خیرات کمک به مستمندان 225
- گروه ردیاب 225
- تقویت بُردهای مسجد 225
- اشاره 227
- راهبردها 231
- عنوان برنامه: مراسم سیاه پوشی هیئت 233
- الگوها و راهکارها 233
- اذان و نماز دسته جمعی در ظهر عاشورا 271
- عهدنامه ی عاشورا 272
- روز شماری تا محرّم 274
- برگزاری یادواره ی شهدا در ایّام محرّم و صفر 274
توجّه به انگیزش به جای آموزش درتربیت اسلامی
افراد در مسیر آموزش رسمی دین در کشور ما از مقطع پیش دبستانی تا مقطع کارشناسی حدود سه هزار صفحه آموزش رسمی یاد می گیرند. به نظر شما، این آموزش ها چه مقدار در دین داری افراد تأثیرگذار است؟
دین از ما آموزش صرف نمی خواهد، بلکه ایمان، تقوا، باور، یقین و اعتقاد می خواهد که جنس این کلمات با آموزش، داده، و دیتا همخوانی ندارد. باور و یقین، با انگیزش دینی حاصل می شود، نه با آموزش. انگیزش یعنی آموزش همراه با باور و حس و حالت؛ یعنی بهره گیری از آموزش های غیر رسمی و غیر مستقیم.
بیان یک خاطره
برای تحلیل شخصیت به مرکز مشاوره آمده بود. می گفت: من نمی توانم مال حرام بخورم و یقین دارم که مال حرام همچون آتش است. با واکاوی های صورت گرفته ریشه ی شکل گیری شخصیت دینی ایشان در زمینه ی مال حرام به سن هفت سالگی رسید. گفت: پسر بچه ی هفت ساله ای بودم که مادرم مرا برای خرید نان به درب مغازه فرستاد.
نان خریدم و در راه برگشت، داخل کوچه کیف پر از پولی را پیدا کرده و آن را برداشتم و فوراً زیر نان ها گذاشته و به سوی خانه دویدم.
مادرم در داخل حیاط مشغول کف زدن و شستشوی لباس ها بود. نان ها را در سالن خانه انداخته و داد زدم که مامان! مامان! کیف پول، کیف پول پیدا کردم.