فروغ مساجد (4) : سومین همایش بین المللی هفته جهانی گرامی داشت مساجد صفحه 450

_ بسیاری از منابع آموزشی را می توان جهت مطالعه و آموزش به کارآموز عرضه نمود.

در سیستم های مدیریت یافته ی توسعه ی اطلاعاتی به علت کارکرد و نقش با اهمیت آموزش، همیشه از نیروهای فعال در زمینه ی آموزش در خود سیستم استفاده می شود و خروج و ایستایی نیروهای آموزشی در جوامع دانش مدار دیگر لزوم و نقشی نخواهد داشت؛ زیرا نگاه موجود به آموزش گر و ابزار آموزش یک نگاه سیستم و به روز شده است؛ یعنی به صورت مداوم و زنجیروار بین پذیرنده های اطلاعات و انتقال دهنده های اطلاعات تبادل صورت می پذیرد و هیچ از ارکان یک جامعه دانش محور به علت قرار گرفتن در فرایندهای آموزشی و پرورشی و فرهنگی به ایستایی فکری نخواهد رسید.

اما آموزش هایی که می توان در بستر اینترنت یا اینترانت محله (= مسجد) پیشنهاد کرد این است که مسجد قوی ترین کانون انتقال آموزش های دینی، فرهنگی و غیره است از آن جا که مسجد تعلق به فرد و گروه خاص ندارد، دلبستگی عموم مردم به آن شبیه دلدادگی و دلبستگی به پروردگار است. خلوت در آیه آرامش روح و روان، ویرایش از ناپاکی ها و اطمینان از دریافت اطلاعات در آن است. چرا که مسجد رابطه ی فطری را برای انسان فراهم می کند و انسان ها فطرتا به سوی خدا متمایل هستند «فاقم وجهک للدین حنیفا، فطره اللّه التی...»(1) در کنار رابطه ی فطری رابطه ی عاطفی نیز ظهور پیدا می کند. مسجدی که براساس تقوا پایه گذاری شده باشد محل پالایش و تطهیر است حال چه این طهارت مستقیما دریافت شود یا غیرمستقیم منتقل گردد. «فیه رجال یحبون ان یتطهروا و اللّه یحب المطهرین»(2) عقل سلیم با همراهی روابط گذشته ارتباط عقل را فراهم می کند و به رابطه ی شرعی تن در می دهد که این رابطه با استدلال رابطه ی شرعی کامل می گردد. «و اقیموا وجوهکم عند کل مسجد وادعوه مخلصین له الدین».(3)

1- . روم / 30 .
2- . توبه / 108 .
3- . اعراف / 29 .