البیع بررسی گسترده ی فقهی بیع «اهمیت بیع، تعریف بیع و شماری از عقود، گستره ی بیع و افتراق آن از سایر عقود صفحه 265

صفحه 265

صحیحه عند الشارع وضع شده است، ولی جناب شیخ در راه حل اوّل می فرماید: مراد از بیع و نظیر آن در عمومات و اطلاقات کتاب و سنت، صحیح عند العقلاء است؛ نه صحیح عند الشارع، و در راه حل دوم می فرماید: مراد از بیع در عمومات و اطلاقات، مصدری(1) است که عرفاً «بیع» بر آن صادق باشد، هر چند صحیح نباشد، که لازمه اش آن است بگوییم: حتی اگر بیعی در نظر عرف فاسد باشد مورد امضاء شارع است. گرچه احتمال قوی وجود دارد که کلام از آن منصرف باشد، لذا بیش از امضاء عقودی که صحیح عند العقلاء است از اطلاقات و عمومات استفاده نمی شود.


1- این احتمال دقیقاً بر خلاف توجیهی است که قبلاً برای کلام شهیدین قدس سرهما - انجام دادند و فرمودند: «إنّ البیع و شبهه فی العرف إذا استعمل فی الحاصل من المصدر الذی یراد من قول القائل: «بعت» عند الإنشاء، لا یستعمل حقیقه إلّا فی ما کان صحیحاً مؤثّراً و لو فی نظر القائل».
کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه