البیع بررسی گسترده ی فقهی بیع «اهمیت بیع، تعریف بیع و شماری از عقود، گستره ی بیع و افتراق آن از سایر عقود صفحه 321

صفحه 321

مروری گذرا بر مستند اقوال هفت گانه

مستند قول اوّل را که معاطات مفید ملکیت لازم است می توان اطلاقات ادلّه ی معاملات مانند (أحَلَّ اللهُ البیعَ)، (تِجارهً عَن تَراضٍ)، (أوفُوا بِالعُقُود) و نیز سیره ی عقلائیه ی غیر مردوعه ذکر کرد.

نظر علامه حلّی - رحمه الله علیه - در نهایه را که مقابل این قول قرار گرفته و معاطات را بیع فاسد دانسته که «لایترتب علیه شیءٌ» می توان این چنین توجیه کرد که چون «بیع» إنشاء است و ادعای اجماع شده که «الإنشاء هو القول الذی یوجد به مدلوله» پس مدلول إنشاء فقط با قول محقق می شود. و نیز کلامی را که شهید ثانی قدس سره - در مسالک از عده ای نقل کرده و چه بسا ادعای اجماع کرده اند که «الناقل للملک لابدّ أن یکون من الاقوال الصریحه فی الإنشاء منصوبه من قبل الشارع»(1) می تواند


1- مسالک الأفهام إلی تنقیح شرائع الإسلام، ج 3، ص148: هل المراد بالإباحه الحاصله بالمعاطاه قبل ذهاب العین افاده ملک متزلزل کالمبیع فی زمن الخیار، و بالتصرف یتحقق لزومه، أم الإباحه المحضه التی هی بمعنی الإذن فی التصرف، و بتحققه یحصل الملک له و للعین الأخری؟. یحتمل الأول، بناء علی ... . و یحتمل الثانی، التفاتا إلی انّ الملک لو حصل بها لکانت بیعا و مدّعاهم نفی ذلک، و احتجاجهم بانّ الناقل للملک لا بدّ أن یکون من الأقوال الصریحه فی الإنشاء، المنصوبه من قبل الشارع.
کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه