البیع بررسی گسترده ی فقهی بیع «اهمیت بیع، تعریف بیع و شماری از عقود، گستره ی بیع و افتراق آن از سایر عقود صفحه 542

صفحه 542

تمام نباشد؛ زیرا (إِلاَّ أَنْ تَکُونَ تِجَارَهً عَنْ تَرَاضٍ مِنْکُمْ) چنین اطلاقی ندارد؛ چراکه در مقام بیان جواز أکل تا این میزان که حتّی بعد از رجوع مالک اوّل هم جایز باشد نیست و لااقل آن که اطلاق کریمه را از این حیث نمی توانیم احراز کنیم، لذا نمی توان به آن تمسّک کرد.(1)

6. تمسّک به کریمه ی (أَوْفُوا بِالْعُقُودِ)

کریمه ی دیگری که شیخ(2) - رحمه الله علیه - برای اثبات لزوم معاطات به آن تمسّک کرده آیه ی شریفه ی (یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ) می باشد. ما دو بار به طور مفصل درباره ی این کریمه یکی در ابتدای مکاسب محرمه به عنوان یکی از


1- حاشیه المکاسب (للیزدی)، ج 2، ص4: أقول هذه الآیه متعرّضه لحال التّصرفات فإنّ مفادها جواز الأکل بالتّجاره إلّا أنّه لا إطلاق فیها بل هی بصدد مجرّد کون الأکل بالتّجاره حلالا فی مقابل الأکل بالباطل من غیر نظر إلی بیان مده الحلّیه و أنّها فی الجمله أو مؤبّده فتدبّر.
2- المکاسب المحرمه (ط - الحدیثه)، ج 3، ص56: و قد یستدلّ أیضاً بعموم قوله تعالی أَوْفُوا بِالْعُقُودِ؛ بناءً علی أنّ العقد هو مطلق العهد، کما فی صحیحه عبد اللّه بن سنان، أو العهد المشدّد، کما عن بعض أهل اللغه، و کیف کان، فلا یختصّ باللفظ فیشمل المعاطاه.
کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه