البیع بررسی گسترده ی فقهی بیع «اهمیت بیع، تعریف بیع و شماری از عقود، گستره ی بیع و افتراق آن از سایر عقود صفحه 67

علّت این که جناب محقق اصفهانی قدس سره - این گونه مفصل و عمیق وارد بحث شده اند این باشد که چون از مقوله ی جده به مقوله ی ملک و مقوله ی «له» نیز تعبیر می شود و برای آن به مالکیت انسان نسبت به قوا و اعضاء و جوارح مثال زده اند، این طور به ذهن متبادر می شود که ملکیت اعتباری نیز از مقولات است. ولی با توضیحاتی که ذکر کردیم روشن شد که ملکیت فقهی و حقوقی و عرفی ملکیت اعتباری است و تحت هیچ یک از مقولات متأصله نمی گنجد.

ولی این سؤال مطرح است که ملکیت اعتباری که بلاواسطه از تکوین اقتباس شده از چه حقیقتی نسخه برداری شده است از مفاهیم ماهوی یا مفاهیم انتزاعی؟ از ماهیت اقتباس شده یا غیر ماهیت و اگر از ماهیت اقتباس شده جوهر است یا عرض و اگر عرض است تحت کدام یک از مقولات تسعه ی عرضیه قرار دارد؟