بررسی فقهی احکام رشوه، غش و کم فروشی صفحه 173

اجماعی است و کسی در آن اختلاف نکرده است غَش به معنای گول زدن دیگری است؛ مانند این که کسی آب، داخل شیر کند به نحوی که تشخیص داده نشود و خریدار، آن را به عنوان شیر خالص خریداری کند، یا جنسی را عرضه کنند و به گونه ای آن را رنگ و لعاب دهند تا عیوبش را بپوشانند، این گونه اعمال را غِشّ گویند. در واقع، غشّ معنایی عرفی دارد و یک حقیقت شرعیه نیست.

آیا غشّ اختصاص به معامله دارد یا این که اعم است

بعضی فرموده اند: اگر چه غشّ، در لغت و روایات اعمّ است، ولی از آن جایی که می دانیم بعضی غش ها اشکالی ندارد، مانند این که کسی محاسن سفید خود را رنگ کند به گونه ای که گمان شود بیست سال جوان تر است، چنین کاری نه تنها حرام نیست، بلکه چه بسا مستحسن هم باشد. یا مثلاً موی سفیدش را می چیند، یا خانه ی خراب و قدیمی خود را به گونه ای تزیین کند که گمان می شود به تازگی ساخته شده است، یا ماشین یا کت و شلوار کهنه اش را این گونه تغییر دهد. یا حتی