- سخن پژوهشکده 1
- مقدمه 7
- فصل اول : کلیات 10
- اشاره 10
- تعریف جواهر و طلا 11
- طلا و جواهرات ، پشتوانه انتشار پول 13
- تولید طلا 14
- طلا و نقره در آموزه های دینی 16
- محک 16
- عیار 16
- سُدَیر طلا فروش 21
- دانستنی های صنف 23
- تبلیغات طلا و هدایت جامعه بسوی تجمل 24
- کنز یا احتکار طلا 26
- کمینگاه ابلیس 27
- فصل دوم: مسائل مالی طلا 31
- اشاره 31
- قاچاق طلا 32
- ساخت طلا و جواهرات 32
- طلای مردانه 34
- اشاره 37
- خرید و فروش طلا و نقره (بیع صرف) 37
- اشاره 38
- نکته: ارز و پولهای کاغذی 38
- شرط اول 39
- شرائط معامله طلا و نقره 39
- شرط دوم 40
- فاکتور 41
- نمودار خلاصه مطالب: 41
- جدا کردن نگین زیورآلات 42
- پرسش و پاسخ ( تبدیل شمش به زیورآلات) 43
- تعمیر طلا 44
- ماجرای یونس نقاش 44
- خرده های طلا 45
- اشاره 46
- ربا 46
- ربای قرضی 47
- ربای معاملی 48
- اشاره 48
- معنای بطلان معامله 50
- پرسش و پاسخ(وظیفه رباخوار) 50
- قرض دادن طلا 51
- اشاره 52
- مدارا با بدهکاران 52
- اشاره 54
- عاریه طلا 54
- پرسش و پاسخ (نوسان قیمت طلا) 54
- تفاوت عاریه با قرض 55
- عاریه طلا و نقره 56
- تفاوت عاریه با ودیعه(امانت) 56
- اجاره طلا 57
- استفتا 59
- گنج و معدن 60
- حکم گنجهای متعدد 61
- خمس گنج و معدن 61
- جواهر بدست آمده از راه غواصی 62
- نکاتی درباره خمس طلا 62
- استفتا(خمس طلا) 63
- زکات طلا 64
- فصل سوم : زینت و پوشش با طلا و جواهرات 68
- اشاره 68
- طلا و زینت در نماز 70
- پرسش و پاسخ (نماز خواندن با طلا) 71
- پرسش و پاسخ (وظیفه مرد در قبال حلقه طلا) 72
- حلقه عقد 72
- سخنی با ورزشکاران (مدال طلا) 73
- دندان طلا و روکش طلا 73
- نکته پزشکی 74
- ظروف طلا 76
- امام باقر علیه السلام و خانه ی مجلل 78
- ساخت ، خرید و فروش و استفاده از ظروف طلا 79
- فصل چهارم :مسائل متفرقه 82
- اشاره 82
- طلا در مسجد 83
- مهریه 84
- کفارات و دیات 86
- محاسبه درهم 87
- محاسبه مثقال شرعی (دینار شرعی) 87
- محاسبه مثقال بازاری (صیرفی ، عرفی) 87
- طهارت 88
- حدود 89
- سرقت 91
- دیات 93
- قتل 94
- سقط جنین 95
- سرخ شدن بدن 96
- مال پیدا شده (لُقَطه) 97
- فهرست منابع 99
- عناوین منتشر شده از مجموعه فقه 106
1- تحریر الوسیله ج4 ص 351
2- کافی ط اسلامیه ج 5 ص 334 باب فضل الابکار : تَزَوَّجُوا الْأَبْکَارَ فَإِنَّهُنَّ أَطْیَبُ شَیْ ءٍ أَفْوَاهاً وَ فِی حَدِیثٍ آخَرَ وَ أَنْشَفُهُ أَرْحَاماً وَ أَدَرُّ شَیْ ءٍ أَخْلَافاً وَ أَفْتَحُ شَیْ ءٍ أَرْحَاماً أَ مَا عَلِمْتُمْ أَنِّی أُبَاهِی بِکُمُ الْأُمَمَ- یَوْمَ الْقِیَامَهِ حَتَّی بِالسِّقْطِ یَظَلُّ مُحْبَنْطِئاً عَلَی بَابِ الْجَنَّهِ فَیَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ ادْخُلِ الْجَنَّهَ فَیَقُولُ لَا أَدْخُلُ حَتَّی یَدْخُلَ أَبَوَایَ قَبْلِی فَیَقُولُ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی لِمَلَکٍ مِنَ الْمَلَائِکَهِ ائْتِنِی بِأَبَوَیْهِ فَیَأْمُرُ بِهِمَا إِلَی الْجَنَّهِ فَیَقُولُ هَذَا بِفَضْلِ رَحْمَتِی لَک
اسقاط آن سی مثقال (بازاری) طلا است و دیه به عهده کسی است که مباشر در سقط آن بوده است»(1)
دیه جنینی که سن او بین 22 تا 48 روز بوده، 20 دینار شرعی معادل 15 مثقال (بازاری) طلا (1198.8 گرم) می باشد. (2)
مسئله جزئیات فراوانی دارد که بر جوینده لازم رساله عملیه مراجع تقلید را مطالعه نماید.
سرخ شدن بدن
دیه ای که برای سیلی زدن و مانند آن که صورت به وسیله آن سیاه شود بدون آنکه مجروح و شکسته شود ارش آن شش دینار است. و اگر سبز شود و سیاه نگردد سه دینار است.و اگر سرخ شود یک دینار و نصف می باشد. و در بدن نصف است؛ پس در سیاه شدن آن سه دینار. و در سبز شدن آن یک دینار و نصف. و در سرخ شدن آن سه چهارم دینار است. و بین مرد و زن و کوچک و بزرگ و همچنین بین اجزای بدن- دیه مقرّری داشته باشد یا نه- و رنگ تمام صورت را گرفته باشد یا نه، اثر آن مدتی باقی بماند یا نه، فرقی ندارد. ولی اگر لطمه در سر باشد ظاهر آن است که به حکومت تعیین می شود. و اگر جنایت آن