احکام عمومی بازار صفحه 122

ثواب صدقه ده برابر است و ثواب قرض هیجده برابر.(1)

در روایت دیگری از حضرت صادق (علیه السّلام) آمده است:

1.قرض مدت دار: یعنی هنگام قرض دادن مشخص شده است که قرض گیرنده چه موقع بدهی رابپردازد.

2.قرض بدون مدت :که زمان پرداخت درآن مشخص نشده است.

مسئله: در قرض لازم نیست قردادی بخوانند؛ بلکه اگر چیزی را به نیت قرض به کسی بدهد و او هم به همین قصد بگیرد، صحیح است؛ ولی «مقدار»، «مدّت» و «جنس» آن باید کاملاً معلوم باشد، تا بعدا اختلاف پیش نیاید.(2)

مسئله: اگر در قرض، شرط کنند که در وقت معین آن را بپردازند، پیش از رسیدن آن وقت لازم نیست طلبکار قبول کند؛ ولی اگر تعیین وقت، فقط برای همراهی با بدهکار باشد، چنانچه پیش از آن وقت هم قرض را بدهند، باید قبول نماید.(3)

مسئله: اگر در قرارداد قرض برای پرداخت آن مدتی قرار دهند، طلبکار

1- من لا یحضره الفقیه (ترجمه)، ج 2، ص 376.
2- توضیح المسائل مراجع، مسئله 2273.
3- بنابر فتوای آیت الله صافی: «اگر دین مدّت نداشته باشد، هر وقت بدهکار بدهی خود را بدهد طلبکار باید قبول نماید و اگر مدّت داشته باشد، پیش از مدّت بنابر احتیاط باید قبول کند» (توضیح المسائل مراجع، مسئله 2274).