مهریه و جهیزیه در اسلام و ایران صفحه 37

صفحه 37

آنچه در مهرالمثل معتبر است، موقعیت زن از نظر بزرگی، شرف، زیبایی، سن و سال، دوشیزگی، عقل، ثروتمندی، درایت، پاک دامنی، ادب و مانند این امور است که به واسطه آنها هدف افراد و رغبت آنان گوناگون می شود.(1)

به طور کلی، آنچه در عرف برای یک زن امتیاز و نقطه قوّت به شمار می آید، در مهرالمثل رعایت می شود. این امتیازها در زمان ها و موقعیت های مختلف، اندکی متفاوت است که باید در همه حال، این تفاوت ها در نظر گرفته شود.

چهار _ موارد تعلق مهرالمثل

هرگاه میان زوجین قرارداد خاصی درباره مهر وجود ندارد یا قرارداد درستی در زمینه مهر بسته نشده است یا در اصل عقد، اشکالی وجود دارد، مهرالمثل به زن تعلق می گیرد. مواردی که به عنوان مهرالمثل به زن تعلق می گیرد، از این قرار است:

اول) کسی که ازدواج کند و مهر تعیین نکند و با زن نزدیکی کند، بدون اینکه چیزی به زن داده باشد، در این صورت، مهرالمثل به عهده او ثابت می شود.(2)

دوم) اگر کسی که زنی را به عقد خویش درآوَرد و با وی نزدیکی کند و بعد از آن، فساد عقد معلوم شود، عقد باطل است و در صورت ذکر نشدن مهر در متن عقد، برای زن مهرالمثل تعیین می شود. در واقع، این گونه تعبیر می شود که آن زن، خواهر رضاعی وی بوده و او نمی دانسته یا سبب دیگری از اسباب تحریم، در عقد وجود داشته و او نمی دانسته است.

همچنین کسی که زنی را مجبور به زنا کند، مهرالمثل بر عهده اوست، ولی در صورت رضایت داشتن زن، برای او مهری نیست؛ زیرا در زنا مهر نیست.(3)


1- علی اصغر مروارید، ینابع الفقهیه، بیروت، مؤسسه فقه الشیعه، 1413 ه_ . ق، چ 1، ج 18، ص 269.
2- المقنعه، ص 509.
3- همان.
کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه