مهریه و جهیزیه در اسلام و ایران صفحه 83

آرامش خانوادگی، مورد نظر اسلام است.(1)

چانه زدن روی مهریه، پس از ابراز خرسندی دو طرف از اصل ازدواج، کاری ناشایست است و از آن بدتر این است که نامزدی به واسطه توافق نکردن بر سر مهریه به هم بخورد. درحالی که از دیدگاه اسلامی این مسائل، فرعی است و اصل، توجه به شرافت و کرامت وجودی انسان است.

د) توجه به پیامدهای منفی مهریه های سنگین

هر چند بالابردن مهریه، تا حدودی می تواند امنیت زندگی زناشویی را تأمین کند، برای رسیدن به این منظور، راه های اصولی دیگری نیز وجود دارد. یکی از این راه ها اطمینان یافتن خانواده زن از ایمان و پایبندی مرد است. اگر این شرط اساسی نباشد، مهریه زیاد به تنهایی، امنیت زندگی و آسایش زن را فراهم نمی کند. باید پی برد که این هدف به چه قیمتی به دست می آید؟ بسیاری از اندیشمندان، از آثار منفی مهریه زیاد اظهار نگرانی می کنند و معتقدند مهریه های سرسام آور، آثار زیان بار بسیاری به دنبال دارد. از دید یکی از نویسندگان، آثار منفی مهریه های زیاد چنین است:

یک _ جنبه معنوی و هدف اصلی مهریه که ابراز عشق و محبت است، از بین رفته و تنها جنبه مادی یافته است.

دو _ از آنجا که ضمانت اجرایی برای پرداخت مهریه وجود ندارد، به راحتی این حق جنبه شعاری می یابد و هیچ گاه به زن پرداخت نمی شود. بدین صورت، حق زن تباه می شود.

سه _ اگر خانواده ای با بحران جدی روبه رو شد، از آنجا که مهریه بالاست، مرد دو راه در پیش دارد:

اول _ اینکه به زندگی بی روح و سرد با زن ادامه دهد و فضای دوزخی زندگی را تحمل کند.