نکاح : تقریرات درس آیت الله شبیری زنجانی جلد 1 صفحه 262

الایمان. فقال تبارک و تعالی: قُلْ لِلْمُؤْمِنِینَ یَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ وَ یَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ فنهاهم أن ینظروا الی عوراتهم و أن ینظر المرء الی فرج أخیه و یحفظ فرجه أن ینظر الیه، و قال وَ قُلْ لِلْمُؤْمِناتِ یَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِنَّ وَ یَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ (1) من أن تنظر إحداهن الی فرج أختها و تحفظ فرجها من أن ینظر الیها و قال: کل شیء فی القرآن من حفظ الفرج فهو من الزنا الاّ هذه الآیه فانّها من النظر...

3 - روایت سعد الاسکاف

محمد بن یحیی عن أحمد بن محمد عن علی بن الحکم عن سیف بن عمیره عن سعد الإسکاف عن أبی جعفر علیه السلام قال: استقبل شاب من الانصار امرأه بالمدینه و کان النساء یتقنعن خلف آذانهنّ، فنظر الیها و هی مقبله، فلمّا جازت نظر الیها و دخل فی زقاق - قد سمّاه لبنی فلان - فجعل ینظر خلفها و أعترض وجهه عظم فی الحائط أو زجاجه فشق وجهه، فلمّا مضت المرأه نظر، فاذا الدماء تسیل علی صدره و ثوبه فقال: و الله لآتین رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم و لأخبرنه. قال فاتاه فلمّا رآه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم قال له ما هذا؟ فأخبره فهبط جبرئیل علیه السلام بهذه الآیه: قُلْ لِلْمُؤْمِنِینَ یَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ وَ یَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذلِکَ أَزْکی لَهُمْ إِنَّ اللّهَ خَبِیرٌ بِما یَصْنَعُونَ (2)

از این روایت استفاده می شود که در زمانهای سابق زنها خمار و چارقد را پشت گوش می بستند در نتیجه صورت باز بوده و به تبع مقداری از مو هم دیده می شده است. از این روایت برمی آید که در آیۀ شریفه متعلق غضّ، صورت و مقداری از مو