نکاح : تقریرات درس آیت الله شبیری زنجانی جلد 1 صفحه 264

به هر حال وثاقت أبو عمرو زبیری ثابت نیست، از سوی دیگر در سند روایت بکر بن صالح واقع شده که نجاشی او را تضعیف کرده است.(1)

در سند روایت سعد اسکاف هم به جز وی سایر افراد بدون اشکال ثقه هستند، ولی وثاقت سعد محل بحث می باشد.

ج): حالات سعد اسکاف

1 - ترجمۀ احوال

سعد اسکاف همان سعد بن طریف است که نجاشی در بارۀ وی می نویسد: سعد بن طریف الحنظلی مولاهم الاسکاف، کوفی یعرف و ینکر، روی عن الاصبغ بن نباته، و روی عن أبی جعفر و أبی عبد الله (علیهما السلام) و کان قاضیاً.(2)

ابن غضائری در بارۀ او گفته است: ضعیف.(3)

در رجال کشی آمده است: قال حمدویه: سعد الاسکاف و سعد الحفاف و سعد بن طریف، واحد. قال نصر: و قد أدرک علی بن الحسین. قال حمدویه: و کان ناووسیا و قد (وقف خ. ل) علی أبی عبد الله علیه السلام(4)

نسخۀ صحیح بنا بر اظهر در اینجا نسخۀ «وقف» می باشد، و عبارت وقف علی أبی عبد الله علیه السلام تفسیر ناووسیه می باشد. ناووسیه هم از فِرق واقفه می باشند ولی نه واقفۀ معروف که «الواقفه علی الکاظم علیه السلام» می باشند، بلکه ناووسیه «الواقفه علی الصادق علیه السلام» می باشند و معتقدند که امام آخر

1- (1) رجال نجاشی: 276/109.
2- (2) رجال نجاشی: 468/178.
3- (3) خلاصه علامه حلی: 1390/353 و نیز رجال ابن داود: 200/456.
4- (4) رجال کشی: 215 / ذیل 384.