نکاح : تقریرات درس آیت الله شبیری زنجانی جلد 1 صفحه 364

- اذا انکشف احدکم لبول أو غیر ذلک فلیقل بسم الله فانّ الشیطان یغض بصره حتی یفرغ(1).

معنای حدیث این است که شیطان اصلاً نگاه نمی کند نه این که نیم لا و زیر چشمی نگاه می کند.

- غضّ بصرک من عوره الناس و استر عورتک من أن ینظر الیه(2)

- انهم امروا بستر العوره و غضّ البصر عن عورات المسلمین(3)

- ان رسول الله صلی الله علیه و آله مرّ علی رجل و هو رافع بصره الی السماء فقال: غضّ بصرک فإنک لن تراه(4)

یعنی تو نمی توانی خدا را ببینی، چشم خود را پایین بینداز.

- غضّ طرفک عمّا لا خیر فیه(5)

- غضّ بصرک من الشهوات(6)

- در روایتی آمده که أبو هریره به حضرت امیر علیه السلام عرض می کند که من شوق دیدار بچه هایم به سرم زده... «غضّ طرفه» أبو هریره چشم خود را می بندد، بعد باز می کند می بیند در منزل خودش در مدینه است، و پس از مدّتی حضرت را می بیند، حضرت می فرماید دیگر کفایت کرد، دوباره چشم خود را می بندد، می بیند دوباره در همانجا در کوفه قرار داده(7) ، خلاصه «غضّ» برای چشم بستن که در طیّ الارض و سیر سریع خارق العاده معمول است به کار رفته است.

- در روایت مشهور حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها در صحرای محشر دستور می رسد: «غضّوا أبصارکم حتی تجوز فاطمه(8).»

1- (1) تهذیب 10/353:1، الفقیه 43/25:1
2- (2) بحار 18/75:76، مستدرک الوسائل: 487/245:1، 900/376
3- (3) بحار 51/192:80، مستدرک الوسائل 245:1، 904/377
4- (4) بحار 4/307:93
5- (5) بحار 14/291:14
6- (6) بحار 7/167:76
7- (7) بحار 31/380:25، در این مثال غضّ بصر به معنای بستن چشم (و نه زیر انداختن آن) به کار رفته است و نظیر این امر در بحار 80/279:46، 96/90:47، 7/327:57، نیز دیده می شود.
8- (8) این روایت در بحار 21/336:7، 2/243:17، 2/236:22، 60/274:24، 144/140:27، 38/70:37، 48/52:43، 54/62، 57/64، 1/219، 4/220 و 5 و 9 و 10، 9/222، 10/223، 11/224، 12، 13/226، 109/59:68