نکاح : تقریرات درس آیت الله شبیری زنجانی جلد 2 صفحه 25

1377/11/7 چهارشنبه درس شمارۀ (56) کتاب النکاح/سال اول

اشاره

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ

خلاصۀ درس قبل و این جلسه:

بحث در ادلۀ حرمت نظر به وجه و کفین اجنبیه بود. در ادامۀ جلسه پیش، کلام مرحوم آقای مطهری (ره) را در مورد آیۀ شریفۀ «جلباب» نقل کردیم و اینک به ادامۀ نقد کلام ایشان می پردازیم، سپس اصل مناقشه در استدلال به این آیه را بیان می کنیم، پس از آن نظری به «آیۀ جلباب» می افکنیم و روایت ابن ام مکتوم را که صاحب «اسداء الرغاب» در ذیل آیۀ شریفه، به آن استدلال کرده اند را نقل کرده و پاسخ می دهیم. بعد از آن وارد روایات حرمت نظر می شویم. سه دسته از روایات را در این جلسه بحث می کنیم: 1 - النساء عی و عوره 2 - النظر سهم من سهام ابلیس 3 - ایاکم و النظره، فانها تزرع فی القلب شهوه. ان شاء الله تعالی

***

الف): ادامۀ ادلۀ حرمت نظر به وجه و کفین

1) ادامۀ استدلال به آیۀ «جلباب» و «یُدْنِینَ عَلَیْهِنَّ مِنْ جَلاَبِیبِهِنَّ»

مرحوم آقای مطهری (ره) در کتاب «مسئلۀ حجاب» در بیان آیه جلباب می گویند:

مفسرین غالباً هدف از جملۀ «یُدْنِینَ عَلَیْهِنَّ مِنْ جَلاَبِیبِهِنَّ» را پوشاندن چهره دانسته اند؛ یعنی این جمله را کنایه از پوشیدن چهره دانسته اند، مفسران قبول دارند که مفهوم اصلی «یُدْنِینَ» پوشانیدن نیست. اما چون غالباً پنداشته اند که این دستور برای بازشناخته شدن زنان آزاد از کنیزان بوده است، این چنین تعبیر کرده اند»

مسئله حجاب ص 179)

«مفسرین گفته اند: گروهی از منافقین، اوائل شب که هوا تازه تاریک می شد، در