نکاح : تقریرات درس آیت الله شبیری زنجانی جلد 3 صفحه 247

2) تمسک به اطلاق آیه غضّ

در مورد آیۀ غض هم برخی به اطلاق آن تمسک کرده و گفته اند که در اینجا صدق مرأه یا رجل در منظور الیه شرط نیست، پس، نظر به اعضاء منفصله را هم شامل می گردد. ولی قبلاً گفتیم که آیۀ غض اطلاق ندارد و نمی توان به آن در اینگونه مباحث تمسک جست، بنابراین، ادلۀ حرمت ناتمام است.

د) ادله جواز نظر به اعضاء منفصله از نامحرم

1) اصل برائت

اگر ما ادله ای که بر حرمت نظر اقامه شده، ناتمام بدانیم، قهراً با اصل برائت حکم به جواز خواهیم کرد.

2) روایات وصل شعر مرأه

اشاره

دو دسته روایات در مسئلۀ جواز وصل موی زن به موی زن دیگر وارد شده، یک دسته روایات ناهیه و یک دسته روایات مجوزه، به این روایات برای جواز نظر به شعر مفصل تمسک شده است به دو تقریب:

تقریب اول: (تقریب مرحوم صاحب جواهر)

ایشان به ادلۀ ناهیه تمسک جسته اند و گفته اند که در این روایات هیج تذکر داده نشده که مبادا شوهر و سایر محارم گیرندۀ مو که با صاحب مو نامحرم می باشند، موی وصل شده را ببینند، البته این کار خلاف شرع است و نباید آن را مرتکب شد، ولی تذکر نداده اند که حالا که معصیت را انجام داده اید، مواظب باشید که خلاف شرع و معصیت دیگری مرتکب نشوید، پس، معلوم می شود که از ناحیۀ نگاه اشکالی در کار نیست و نظر به موی جدا شده، جایز است.

تقریب دوم: (تمسک به روایات مجوزه)

مرحوم آقای حکیم (ره) نخست استدلال به روایاتی را که وصل مو را اجازه